“……二景相通，配作鼎炉之器；四气冲辩，出入玄牝之门。是以黑虎赤龙，青根白带，离坎为土家宗祖土，水为金乡夫婿雪，因水而方结血，因金而相生汞，遇铅而始乾水，凭土而可制。岂不以阴阳符合，造化同修，鹤逐鸾飞？勤勤而日投九鼎，云施雨骤；息息而月降重楼，是以龙主伏藏子时……
…………
变寅而故号庚龙，原夫冠于仁。风生从诞，虎精得水而为汞，血遇金而成乳。初名圣石，霏霏而散作云霞；坎入昆崙，沥沥而流归风雨。谅以东西剋伏，上下相刑，二八明而圆满，四象交而中央，号自刘安论秋石而清洁，名因花子体大鹏之飞翔。是以形影相随，魂魄相配，鸟隐泰山之上，兔出华池之内。……”
南宋·许逊《许真君石函记》（这里时代写“南宋”，应该要么是南宋人伪托或增添晋代许逊著作，要么是一个同名人物所作）：
“……金三五，金主策外汞，相处震，青龙兑白虎，乾体圆明金三五。金渐晦，水渐举，白虎亏盈变黑虎。玄武阴生入癸乡，巽艮还坤水三五。金为子，水为母，阴符阳火分子午，刚柔文武运推移，火生火灭化为土，此是火三五。水火交四维，金作火将衰(一作水将生)，火则终，火则始，衰则终，生则始，定浮沉兮。
…………
五行生剋，其理自然，圣人神而明之，以知天地之化，不过曲成万物通乎？昼夜之道，昼视晷度，准则天符，夜听更漏，上察河图。月纪低，昴星稀，南北虚张，下应于鼎中，神龟随火而奔逐，黑虎浮东白虎穴，赤龙跳入青龙窟。二药还元复混融，丹砂合体入金公。汞与铅合，砂与金亲。金作神室，明堂正德，恍朗玄宫，乾坤合同。坤生震龙，阳符复行，离魂入魄，运转天罡，水激火发，鼎釜俱鸣，阴阳运转。……”
以前看中医知识科普，“水煎三五沸”就是水刚烧开，冒三五个大泡泡的样子。这里的“金三五”、“水三五”、“火三五”大概也是形容“金”、“水”、“火”刚刚成形、成势的样子。至于三者代指什么，那就仁者见仁智者见智了。考虑到西方属金，我猜一个“金”就是“白虎”（那么“金母”岂不是。。。）。“癸”可能即“天癸”，《黄帝内经》（唐代王冰注解本）：“岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更，发长。老阳之数极于九，少阳之数次于七。女子为少阴之气，故以少阳数偶之。明阴阳气和，乃能生成其形体，故七岁肾气盛，齿更，发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。癸谓壬癸，北方水干名也。任脉、冲脉，皆奇经脉也。肾气全盛，冲任流通，经血渐盈，应时而下，天真之气降，与之从事，故云天癸也。然冲为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子。所以谓之月事者，平和之气，常以三旬而一见也故。愆期者，谓之有病。”“曲成万物通”一句，或许可以参考注解《礼记·乐记》那篇拙作。昴星，昴星团，西方白虎七宿，白虎腹下的明亮星团，可参考拙作《初步了解先秦两座墓葬与天文的关系》。
唐·佚名《玉清内书》：
“……诀曰：丹砂、金砂、金液、倒长砂、黄牙【芽】、天铅、砂汞、铅汞、真阴真阳、金土水火、乾坤坎离、化生龙虎、黑虎西灵金丹、玉液九转还返、大还，尽是还丹之异名，皆是古人藏机之隐秘不一。悟者若遇肘后诀、参同契，其理归一无二，故曰还丹。还丹有返，忌覆盆血。覆盆血者，不吉之人，慎勿与同心，泄天道也。……”
覆盆血一词我查不到出处，只能查到名字相近的药材覆盆子。于是参考覆盆子的形态提出猜想：所谓“覆盆血”，就是经血中有类似覆盆子的聚合物的女子（可自行参考覆盆子照片），也就是现代医学上的，月经量过多导致纤溶物质相对不足，月经有血块；又或者是习惯性流产。
《吕祖志》：
“输君一个闲(赠人)
谁解长生是我栽？炼成真气在三台。尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。”
《参同契阐幽》：
“……龙呼于虎，虎吸龙精，两相饮食，俱使合并。遂相衔咽，咀嚼相吞。
此节言两物之相并也。五行相据，主客既已互换，则木龙反据酉位，而呼黑虎之气；金虎反据卯位，而吸赤龙之精。故曰：龙呼于虎，虎吸龙精，于是两者性情系恋，恣意交欢，相与饮食，合并为一。且其合并之时，遂相衔相咽，吞入口中，而结一黍之丹矣。此段说两物之相交，并从上文相据，以生透出专发食字之义。……”
元·林辕《谷神篇》：
“……调和铅汞筑丹基，包括浑仪东就西。会得木金须间隔，定求庚甲两相齐。金公入赘青龙婿，姹女俾承白虎妻。依约黄婆媒合了，杳冥之内产刀圭。探得玄关路的端，教君容易鍊还丹。凿开混沌分清浊，涤尽尘嚣现圣凡。温养自然金液煖，烹煎立唤水银乾【干】。分明一派西来意，龙虎刚称作两般。传得仙翁如意瓢，孜孜运水种灵苗。温泉洗净蝦蟇【蛤蟆】窟，明月常盈鸟鹊桥。木女藏庚奇宴会，金童遁甲偶邀招。恩情直欲浓交结，同共乘鸾入九霄。努力修真岂等闲，天涯海角觅师难。每逢有道须求正，莫学无言秖自瞒。父母两仪生冑子，汞铅二气合还丹。劝君着实寻玄牝，身外求之总异端。父精母血汞铅根，有质玄含元始尊。辩别还丹知妙药，亲疏大道与傍门。乳为血宅犹宜啜，气是精蓝急可吞。抱一更修安乐法，何忧性命不常存……”
宋·佚名《锦绣万花谷》：
“青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼【又作炉养、药炼】白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。——韩湘”（其他宋书中也署名为唐代韩湘所作，即民间传说八仙之一的韩湘子。）
“三尺斩妖邪”，斩的什么妖邪？可能就是佛教密宗、伪托蛇神的巫祝等，杀人祭鬼、炼丹的妖邪。
宋·潘自牧《记纂渊海》：
“……仙翁为客设酒，不令人传之，见杯自至人前。若不尽者，则杯不去。——《葛仙翁传》。【好一个“仙家酒”。】
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酿顷刻酒，能开非时花【又作能栽顷刻花】。——《续仙传》（其他书中署名唐代殷七七）……”
清·曹寅《御定全唐诗》：
“（唐代陆禹臣）赠吴生
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。”
这一资料启示，对于童男童女，可能观星的时候，一般喜欢用“鹤、鸾（或鹿）”来代指（可能是避免和天文上的东方青龙七宿、西方白虎七宿混淆）；炼丹的时候，则用“龙、虎”来代指。
五代·阴长生《阴真君金石五相类》：
“……九名白虎脑。玄武骨此是都名，亦名白朱砂，别名天生芽。直下制汞，见火而合，本体亦云，子母相生，不离其本，此名为天生芽也。……
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