只是那敬信中唯独多了五分的恐惧，一想起圣子那根鸡巴，端的是又爱又怕。
离尘谷情势既定，这几日宁尘隐入罗什陀在扎伽寺后殿设的聚灵大阵，力图好好稳固境界。
身边又有慕容嘉从旁指引谏言，三五天的功夫，宁尘灵觉期的实力再无一丝虚状。
聚灵大阵之下，山脉地心处，便是扎伽寺的密库。
通天佛主罗什陀几百年来搜罗的资材法宝都匿于其中，待宁尘与慕容嘉一同去看时，当真晃得眼都花了。
若把扎伽八部算作门派，那当真不能和中原大宗相比。
扎伽寺除却卫教使，真正只有神姬大祭一共元婴六人，外加二十名金丹小祭，既无灵田也无灵矿，炼丹无方炼器无门。
清算这密库中修行消耗所需的资材，还不如合欢宗的一根毫毛，能供七八人成就金丹就算不错了。
再看法宝，当真穷酸到家，那墙上一排排挂着的全是金丹元婴级别的降魔杵，皆是为今后新炼卫教使准备的家伙。
看来扎伽寺真正的好宝贝都在罗什陀身上，可惜现在都随他元神一起毁去了。
可唯独一样，中原恐怕哪个门派都比之不得。
这密库中满满当当，别的没有，就是有钱！
放眼望去，那犄角旮旯塞得全是灵石，更有那价值连城的龙晶，足足填占了五只铸金大箱。把此处灵石龙晶都加起来，价值恐怕直逼百亿！
要知道，合欢宗当年据二州之地，每月收入在五十万灵石上下，减去蓄养灵田、铸器炼丹、发放弟子俸银的用度，每年盈余也就堪堪百万。
修行界难免隔三差五遇上大宗开销，合欢宗库房中所储灵石一直在一两千万之间浮动，这在中原宗门中就已算极为富庶了。
“他妈的哪儿攒的这么多钱呐？！”宁尘一蹦三丈高，下巴颏差点没砸脚面上。
慕容嘉自识了宁尘起，他一直都是成熟持重、谋计深算的模样，现如今突然露出小孩作派，惹得神姬不住笑起来。
“这等财富，自不是攒能攒起来的……域外魔修之地，向来掳掠极多。我猜是罗什陀扫荡昆仑巅时，将昆仑山脉其他魔修的看家货都扫净了。他有卫教使护着不需别的资材，自然把用不上的灵宝丹器都换了灵石龙晶在这里。”
“奶奶的鸡大腿儿的，要么说都喜欢干坏事儿呢！干坏事儿他妈的来钱快啊！”
“是啊……能守住心的又有几个……”说到这里，慕容嘉抬起头来去看宁尘，却忽地一惊：“咦？钱呢？”
只见原先满地的灵石，就这么一低头一抬头的功夫，竟少了一小半去。
若不是宁尘回过头来对她眨巴眨巴眼，慕容嘉还当是有用了匿踪术的偷儿闯进来了。
“我拿点儿，我拿点儿，嘿嘿嘿……”宁尘一脑袋钻进钱堆儿，玩了命往星陨戒里塞去。
慕容嘉失笑道：“主子，你将灵石放哪里去了？”
“放储物戒了。”
“那储物戒呢？”
“吞肚子里了。”
宁尘插科打诨，引得慕容嘉咯咯直笑。她抹抹笑出的泪花，叹道：“主子尽会逗我。”
“我这储物戒非比寻常，融在体内罢了。”宁尘最后还是说了实话，“我先取些存着，怕离出谷之后用得上。”
“这离尘谷的一颗石一根草都是主子你的，无需说与妾身。”
“要说要说，今后还不是得叫你给我掌住这金库支出嘛，不跟你说怎行。”
“何必要人掌住支出？啊，主子难道想……”慕容嘉聪慧，已从宁尘只言片语中猜出了一二。
“待让离尘谷住民散去，便叫各部小祭每年遴选根骨优秀的孩童送来，投身修行。他们修行的一应用度，自然要你替我长眼。”
“主子是要……开宗立派？”
“未必开宗立派，先留个延续之机罢了。我们不再炼卫教使，若要图谋长久，还要真正有实处补充战力。扎伽八部，离尘谷从今便是内门所在，所招者仍按旧制唤作净童净女，不必学中原宗门以师徒论称。其中等阶，由你设立就好。”
“就依主子说的。”
“那我留半库的灵石给你。刚开始做事，难免花钱的地方多，这钱可够你用度？”
“便是无有这些，也不耽误做事。主子要用只管取走，妾奴自有办法。”
“花对了钱，事情做得才快，你只管花销就是。”
两人敲定往后事宜，继续检视，倒在密库外侧小门内找到了一个新石窟。
房间不算太大，一面墙上挂了十几样西域异种兵器，另一面墙则是一个书柜。
宁尘走到书柜之前抬眼一望，率先映入眼前的一行字便是《渡救赦罪经》。
他早在初央那里读过了，此时信手取下胡乱翻了一翻，却突然头皮一紧。
这经卷，与离尘谷部众传阅的截然不同。
“慕容！你来看！”宁尘将经卷递去，“这和你所修魔功可是一脉？”
慕容嘉仔细读去，眉头越皱越紧：“初时看着相仿，可读着下去却精妙得多了……这根本不是魔功法门呀……”
两人一读就忘了时间，废寝忘食不觉竟看了两日两夜。慕容嘉将自己所修魔功、谷内之经与这份经卷原本细细比对，异处都给宁尘讲了。
一番研习下来，宁尘便确定，这《渡救赦罪经》绝非蛊惑人心的邪法，而是与中原大日轮寺的正道佛法同根同源。
只是罗什陀为了配合他双修魔功，重新编纂修订了其中法门，好教自己更易剥取信众元神，炼化肉傀儡以为己用。
经卷原本中，汲取的信众信力本意是要集众人之功补救贫弱之人，到了罗什陀这里，却修成了饕餮贪享的邪路，信力收归自己再不拔毛。
当翻到经卷最后，看到罗什陀在部众面前念的那句发愿之时，宁尘忍不住倒吸一口冷气。
罗什陀在这里只改了一个字。
极乐极苦，虚妄之色。渡救赦罪，大道在我。
极乐极苦，虚妄之色。渡救赦罪，大道在合。
发愿之文都是写于经文之前，所以这句根本就不是发愿用的，而是写经的前辈给传承者留下的一句寄语。
宁尘什么都明白了。
《渡救赦罪经》应是千年前某位在昆仑修行的高僧所创，也是抱了一颗济世之心。
依他所见，只要人人信经，便可借此间信力福泽所需之人，解世间之苦。
而这套法纲，怕是与合欢宗的那位开宗先祖有着脱不开的干系。
大道在合的合，即是合欢宗。
这位高僧最终也是意识到，自己的法纲脆而易折，要想得成所想，还是要去寻合欢法纲的真谛。
于是才有了这句“渡救赦罪，大道在合”，希望后人能从合欢宗处得偿相助。
而圣子这一说法，从某种层面去想，竟然真的是指自己……
佛宗大师，或许真的能窥过去未来。
至少他应该是知道，修合欢真诀必炼得通体洁净，阳物如玉，那合欢老祖的传人即是高僧所念圣子，所以才在经中留此一偈。
这也正是法纲中的卫教使无法对自己下手的原因。合欢宗法纲之命君，于这模仿相制的渡救赦罪法纲而言，也是万万动不得杀念的。
冥冥中似有遥指，正戳在宁尘脑门子上，叫他浑身打了个哆嗦。
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