文献中的“虎”与“乳”
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相关前作：《没有怀孕的萝莉可以泌乳吗？》、《再谈内丹家与外丹家》等。
前些天查催乳素/泌乳素生理作用的时候，注意到一点：人体内催乳素含量过高时，易诱发多毛症，即体毛过多。于是我联想到以前浏览道教文献时，除了常见的“白虎”，不时也能见到“黑虎”。查了一下“黑虎”（结果太多，选择性地浏览了一些）和“虎+白朱砂（前作中引用过《本草纲目》，乳汁又被方家隐名为“白朱砂”、“仙家酒”）”、“黑虎/白虎+乳”等词条，现将结果汇总如下：
首先，“白虎”可以指人是确凿无疑的，有西水坡遗址新石器时期龙虎星象图（可参阅拙作《初步了解先秦两座墓葬和天文的关系》及《杂谈古籍中的“童男童女”（其二）》）背书，无需再用其他资料证明。
其次，和“白虎”一样，“黑虎”也是一个多义词，可以指毛色偏黑的虎、豹，可以指一种入药的黑色蟾蜍及其炼出的黑虎丹，还可以指胡麻（藤草），又或一种罕见的蘑菇菌种“黑虎掌”（存疑，无可靠出处），也有人认为是“铅精”的一种别名，即一种黑色含铅化合物……最后，也可以指人，即从小或色黑或毛多的人。（大概可以想象一下李逵小时候？）金·韩道昭《五音集韵》解释与“童”相关的字词时，有“……黑虎：黑儿。朣：朣胧，月初出。膧：肥儿。勭：成人也……”一句。宋·丁度《集韵》和宋·陈彭年《重修广韵》等书中，也留下了“黑虎：黑貌。”、“黑虎：黑儿。”诸如此类的记载。既然确认了“黑虎”可以指人，那么就去看看道教文献中有哪些记载比较可疑了。（注：不保证一定是指人，仅仅只是比较可疑。正如《再谈内丹家与外丹家》中所说，当时内外丹家是互相影响、借鉴的。）
明·（朝鲜）金时习《梅月堂集》卷十七：
“……
龙虎第七
或又问曰。修鍊【炼】龙虎。可以化神仙乎。清寒子曰。虽非至理。有是验也……夫龙虎者。铅汞也。鼎器者。乾坤也。文武者。火候也。鍊之凡九转而成丹。此其大略也。若详言之。则龙者。南方离龙也。虎者。北方坎虎也。盖东为青龙。西为白虎。此常理也。今以东方之木。不在东而与火为位于南。西方之金。不在西而与水合处于北。白虎变为黑虎。青龙变为赤龙。木火金水以为龙虎。而寓言于铅汞也。作丹之时。驱龙呼虎。乃吞吸其精。一呼一吸。两相饮食。伏虎降龙。不飞不走。并合为一。是谓鍊也。鼎器云乾坤也者。盖凡人之身体。首即乾。腹即坤。初坐之时。凝神内照。收视反听。以眼对鼻。以鼻对脐。身要平正。即是安鼎器也。鼎器既安。一呼一吸。盗彼元气。于是。丹生于坎中。因火逼而出位。历三宫。降而入口。即是服饵也。火候者。除鼎器药物。其馀六十卦。自屯蒙以下。以至既济未济。周列于鼎外。以为周天火候。文武火者。铅虎属金。其性至刚。藏于坎中。非猛锻极鍊。则不能飞上。故用武火逼之。而不可施以文。汞龙属木。其性至柔。隐于离中。一见真铅。自然不动。故用文火炼之。而不可施以武也。盗天地之元气云者。其所以修炼而长生者。能盗正气也。其所以能盗正气者。由其有呼吸也。呼至于根。吸至于蒂。是以。能盗其气。归之于丹田也……”
为什么“白虎变为黑虎。青龙变为赤龙”呢？或许现代医学可以回答这个问题：“男性的阴茎发育最主要的是在青春期开始，第二性征的发育的标志，在男性为生殖器和阴毛。生殖器的分期可以分为一期，为青春期前的状态，睾丸的容积<4mL。二期为青春期，睾丸和阴囊开始长大，睾丸的长径>2.5cm，阴囊的皮肤变红是性发育开始的征象。三期阴茎开始生长、变粗、变长，睾丸和阴囊进一步生长，睾丸长径>3cm，阴囊色素变深，出现褶皱。四期龟头开始发育，阴茎的长度和周径进一步增加，睾丸的长径>3.5cm，阴囊皮肤色素进一步加深，褶皱增多。五期为生殖器的发育完成，以后不再有进一步的生长，睾丸长径>4cm。”“阴囊的皮肤变红是性发育开始的征象。”我忽然有些理解，为什么有的书上说男根是阳中之阴，女阴是阴中之阳了，大概就是成年男性的躯体往往多毛而少红润，唯阴囊、龟头最为红润；成年女性的躯体则往往多红润而少毛，唯阴部毛盛。
清·佚名《女丹合编》：
“……厥纲有三：
一曰秉性，二曰形体，三曰工法。如男属阳，阳则清；女属阴，阴则浊。男性刚，女性柔。男情急，女情缓。男念杂，女念纯。男主动，动则气易泄；女主静，静则气易敛。男为离，如日，一年一周天；女为坎，如月，一月一周天。男气难伏，女气易伏。此秉性之不同也。男喉有结，女喉无结。男乳无汁，小；女乳有汁，大。男基凸，女基凹。男曰精室，女曰子宫。男命在气穴中，女命在乳房中。男以腰为肾，女以血为肾。男为精，其色白，名白虎；女为血，其色赤，名赤龙。男精阳中有阴，女血阴中有阳。男精之气充足，女血之气些微。此形体之不同也。男先炼本元，后炼形质；女先炼形质，后炼本元。男阳从下泄，女阳从上升。男修成不漏精，谓之降白虎；女修成不漏经，谓之斩赤龙。男精逆行而成仙，女血直腾归心窍。男七莲难放易收，女七莲易放易收。男修曰太阳炼气，女修曰太阴炼形。男曰胎，女曰息。男白虎降则茎缩如童体，女赤龙斩则乳缩如男体。男出神迟，成道亦迟；女出神速，成道亦速。男可自升，女必待度。男必面壁，女少还虚。男成为真人，女成为元君。此工法之不同也。若性命之理，则无不同。……”
此书应当是明清时房中术成为禁忌后才诞生的，竟将白虎和赤龙配成一对，罔顾“青龙对白虎，赤龙对黑虎”的“基本法”。不过仍有一定的参考价值，比如说，其他书中白虎、黑虎、青龙、赤龙也未必一定是指人，也可能是某种色白、色黑、色青、色赤的物（人体的某个部位，人体分泌物，或者草木金石）。同样的，“乳”也不一定就是人乳，可能是某种白色的东西。
宋·张伯端《紫阳真人悟真篇注疏》：
“……圣人恐泄天地之机，以真阴真阳取喻青龙白虎也，以两弦之气取喻真铅真汞也。今仙翁于诗曲中，复以青龙之一物，名曰赤龙、曰震龙、曰天魂、乾象、乾炉、玉鼎、玉液、扶桑海、龙上弦、东阳、长男、赤汞、朱砂、朱砂鼎、离日、赤凤，已上，无过比类青龙之一名也；又以白虎之一物，名曰黑虎、曰兑虎、曰地魄、坤位、坤鼎、金鼎、金炉、华岳岩、虎下弦、西川、少女、黑铅、偃月炉、坎月、黑龟，已上，无过比类白虎一名也；又以龙之弦气，名曰真汞、曰姹女、曰木液、青娥、砂里汞、朱里汞、曰精、曰情、曰黄芽、流珠、青衣女子、金乌、离女、牝龙、真火、二八姹女、玉液、玉芝，之类，其实一也；又以虎弦气，名曰真铅、曰金公、曰金精、水中金、水中银、曰性、曰白雪、素练郎君、玉兔、坎男、真水、九三郎君、刀圭，之类，其实一也。此言二物会时，情性合者，二物即龙虎也。青龙在东，东方属木，木能生火，龙之弦气为火，曰情，属南方，谓之朱雀也；白虎在西，西方属金，金能生水，虎之弦气为水，曰性，属北方，谓之玄武也。夫龙木虎金，情水性火，谓之四象。四象会合，于中宫而成丹者，土也，此真五行也。龙虎二物相交，则情性合矣；龙虎合而成丹，则五行全矣。故曰：‘二物会时情性合，五行全处虎龙蟠’也。木龙在东，金虎在西，二物间隔，孰能使之配合，而为夫妻耶？配合在黄婆而已，左手擒龙，右手捉虎，使之合并也。戊己属土，故谓之黄婆金木间隔，黄婆能使之合并，黄婆能使之配合，岂知非媒聘使之欢合，而为夫妻乎？
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