［清政府禁“胡汉区别”，令文人著书，改胡为北，改汉为南。］
邪教：
乙未（年），建大天寿万宁寺，中塑秘密［秘传、密宗］佛像，其形丑怪。皇后幸寺，见之恶焉，以帕障其面而过，寻敕毁之。(［原书注：］蒙古旧法，分人为十等，一官二吏，三僧四道，五医六工，七猎八民，九儒十丐。故重僧道之教，僧为僧官统僧，道为道官统道士，皆顶笠穿靴骑马，听讼治罪，与官府同。供佛，则宰杀牛马，刺血涂佛唇，为佛欢喜。斋僧，则僧父僧子，俱来人家，招僧诵经，必盛设酒肉，恣其餍饫，方为有功德。幽州建镇国寺，造佛母殿，黄金铸佛中立目［佛头或佛身中央有一个竖着的眼睛是用黄金铸的］，瞩邪僻，岁岁四月八日［佛祖生日］，杀童男童女，血涂佛唇。又取壮白孕妇中坐［佛头/佛身中央的眼睛里坐？］，妖僧作法，咒眩孕妇魂魄，使其目幻，见妖异。众僧乃缚妇手，执两金篦，刺入两乳旁，令其主［主持仪式的头领，又或君主］吸饮生血。血尽妇人死，又咒眩其主及群臣，令目见妇乘彩云而去，以为往生净土。世祖既革宋命［忽必烈灭宋后］，尽变其风［将蒙古很多野蛮规矩、风俗改革汉化］；独此一事，仍因旧习，至是始得灭除。）
蜀狂评：忽必烈之智、之仁，竟不如昏暴之隋炀帝，而惑于胡人传统之邪教也！若非皇后恶佛像之丑怪，竟不知何时而止矣！
不过也还是逐年有进步的——官方放弃了邪教后，倒是也开始收拾民间的邪教，判了很多“鬼案”。元、明·陶宗仪《辍耕录》卷十三：
“（元顺帝）至顺二年三月内，（中书鬼案犯人，算命先生王万里）到兴元府，逢见刘先生，（刘）云：我会使术法，迷惑人心，收采生魂，使去人家作祸，广得财物。我有收下的，卖与你一个。随于身畔取出五色綵帛，并头发相结一块，言称这个小名唤延奴，我课算拣性格聪明的童男童女，用符命法水咒语迷惑，活割鼻、口唇、舌尖、耳朵、眼睛，咒取活气，剖腹，掏割心肝各小块，晒乾捣罗为末，收裹，及用五色綵帛同生魂头发相结，用纸作人形样，符水咒遣往人家作怪，跟随到伊下处。至夜，刘先生焚香念咒烧符，听得（小鬼）口言，不见形影，问：师父你教我谁家里索甚去？刘先生分付：李延奴，你与这先生做伴去。说罢，将咒语收禁。万里与讫钞七十五两，买得五色綵帛、头发相结一块，称说可改名、买卖、传教、采生、遣使、收禁、符命、咒水。又云：牛、狗肉破法，休吃。续后，于房州山地面经过，逢见广州旧识邝先生，（邝）云：我亦会遣使鬼魂，我有收下的生魂，卖与你。万里与讫钞一锭，邝先生取出五色綵帛、头发相结、纸人儿一个，云此名耿顽童。万里将与李（延奴）买卖一处遣使。以课算为由，前到大同路丰州黑河村地面往来。至正二年八月内，（王万里）到于周大家课命，将伊女周月惜八字看算，（发现月惜）性格聪慧，要将杀害，收采生魂。至九月十七日夜，于周大住宅后院墙下黑影内潜藏。间见一人，往后院内来，认得系是月惜。在彼出后，万里密念咒语，向前拖拽，往东奔走。将月惜禁止端立，脱下沿身衣服，用元带鱼刀，将其额皮割开，扯下悬盖（直到）眼睛，及将头发割下一缕，用纸人并五色采帛绒线相结作块，一如人形样。然后割下鼻、口唇、舌、耳尖、眼睛、手十指梢、脚十趾梢。却剖开胸腹，才方倒地气绝；又将心肝肺各割一块，晒乾捣末，装于小葫芦内。”
邪教之风，至明代犹不绝。明·魏校《庄渠遗书》卷十一：
“校昔见兵马司所取妖人南赤肚供招，备载药剂分两制法，可以延年，可以生子，不觉吐舌。君子作事，当为远图，此事奇甚，必且传播四方，岂无痴人欲尝试者？但云：假造秘方，杀童男童女，和附子等药为方，则其术不复售，人亦不谈之矣。吾兄老成持重，必能深长思招，议中决不草草也。未知此事，毕竟何以处之？”
不过，元代也有脑袋清醒、头脑聪明的人，不仅不信杀生邪教，而且将御女求丹、采童男童女交合的精水归入“傍（旁）门九品”的“下三品”。元·李道纯《中和集》卷二：
“傍门九品
下三品
御女房中，三峰采战，食乳对炉，女人为鼎，天癸为药，产门为生身处，精血为大丹头，铸雌雄剑，立阴阳炉，谓女子为纯阳，措月经为至宝，采而饵之，为一月一还，用九女为九鼎，为九年九返，令童男童女交合而采初精，取阴中黍米为玄珠，至于美金花弄金枪七十二家，强兵战胜，多入少出，九浅一深。如此邪谬，谓之泥水丹法三百馀条。此大乱之道也！
乃下品之下邪道也！
又有八十四家接法，三十六般采阴，用胞衣为紫河车，鍊（炼）小便为秋石，食自己精为还元，捏尾闾为闭关，夫妇交合，使精不过为无漏，采女经为红圆子，或以五金八石，修鍊为丸，令妇人服之，十月后，产肉块为至药，采而服之。如此谬术，不欲尽举，约有三百馀条，乃下品之中外道也！
又有诸品丹灶，炉火烧爇五金八石，勾庚乾汞，点茅烧艮，拨灰弄火，至于灵砂外药，三逊五假，金石草木，服饵之法，四百馀条，乃下品之上外道也！
右下三品，共一千馀条，贪淫嗜利者行之。”
此书证明，元代仍然有内丹家继承了宋代内丹家的流行观点，将房中术及其他依靠外物的炼丹术放在歧视链的底端。至于后来一代宗师张三丰，则更是如此。
⑦本草诸书及明代道家丹书（r18g）
明·李时珍《本草纲目》中出现的几处“童男童女”，基本都是“童男童女（头）发”和“童男童女尿（或尿和其他东西的结晶，即“秋石”，我曾讲过）”，有一处是引用《抱朴子》讲炼铜铸剑那一段，非正文而是注文，可能是吴毓昌或者其他人重订再版时加的。其他医书中，大抵同《本草纲目》，又或多讲一下从孕妇脉象判断胎儿性别，又或在说药方适用群体时多说一句。
明代道家（外丹家）炼丹著作中，除了童男童女尿（龙虎水，以及龙虎石、秋石），还有童男童女便，以及童女怀孕后的人初乳。
明·高濂《遵生八笺》卷十七之取龙虎水法和取黍米金丹法：
取龙虎水法
龙属木，虎属金，即童男童女。取之时，谨择有五种不男：五种者，生逮变半渎也生者，外肾不举逮者，声雄皮粗变者，膻狐臭丰者，黄瘦多病渎者，［以及］疥癞疮疽。五种不女：罗纹股交脉也罗者，阴户上有横骨纹者，狐臭体气股者，实女也交者，声雄发粗皮肤粗糙无颜色脉者，［以及］疮疾，病患残疾。二鼎器，务择眉清目秀，满月之相，三停相等，唇红齿白，发黑声清，肌肤细润，年方十二三岁至十五六，［童贞］未破者。用黍稷稻粱，红豆红枣，犽猪鲫鱼等味，与彼食之；忌葱蒜韭薤，五荤三厌，秽污二水。戒喧哗戏谑，手舞足蹈，恐耗散精华。取之时，先调百日，十月起，三月止。置磁缸或磁坛，于静处收贮，以盖盖之，积至二三石，听候炼用。
取黍米金丹法
择童男童女，各年方二八，像皆不干于五种破败，俱要清秀，合于美鼎，男要精通，女要经行，令彼交合。如得成孕，当以黍稷稻粱，犽猪鲫鱼，与彼食之；不可妄食五荤。煎炒之物，务要调理得中。待到八个月上下，看他（她）两乳胀大，有红脉聚于乳头，药将熟矣。先将银打成二小罐，急与彼合住两乳，系在主腰内紧合，不时取看，恐有走失。如取下一粒黍粒之大，或一滴似金汁，色黄异香，急用朱砂末合成一丸，或分三丸，银盒收贮。择黄道吉日，煎乳香汤服之，即得解形换骨，永得长生。取此丹时，全要仔细，如落地，即入地不见；如见太阳，即化成气而去矣，戒之，慎之。
这东西现在学名叫“初乳/人初乳”，怀孕7个月至宝宝出生第五天（或第三天）的孕产妇会分泌。（4/5～10天的乳汁为过渡乳，10天以后至产后第九个月的为成熟乳，十个月以后的叫晚乳。）越是大龄或身体虚弱的孕产妇，初乳分泌越晚，有的产后第二天甚至更晚才会分泌，又或不分泌。正常的初乳量少，黏稠，深黄色或浅黄色（因含牛磺酸）。旧时北方很多地区看到“颜色不对”，就说是孕产妇在排出体内的毒素，要挤掉丢弃。其实，初乳中富含的免疫球蛋白（抗体蛋白）、乳铁蛋白、生长因子，以及母体的免疫细胞等细胞，可以帮助预防宝宝过敏、感染，减轻新生儿黄疸，增强免疫力，促进器官生长发育；初乳维生素B2含量高出成熟乳3～4倍，维生素A和C高10倍，维生素D高3倍，矿物质（即各种重要无机盐）亦显著高于常乳，还有牛磺酸等特殊营养物质更加显著高于常乳。2017年，华南理工大学出版社出版科普图书《初乳》，告诉大家，用初乳喂养新生儿是母乳喂养的重要一环。
如果像道士那样煎服，初乳的水溶性维生素（维生素C，B族维生素，等）基本上都要完蛋，蛋白质也会变性。不过，矿物质金属离子和牛磺酸耐高温，可以留下来。牛磺酸具有十种以上的重要生理作用（太多了，自己查吧）。它以游离氨基酸的形式，广泛、分散分布于人与动物的脑、心脏、肝脏（含胆囊）、肾脏、卵巢、子宫、骨骼肌、血液、唾液及乳汁等中，以松果体（脑部）、垂体（脑部）、视网膜（眼部）、肾上腺（肾部）等组织中的浓度为最高。生物体内牛磺酸过多时，多余部分会随尿排出；不足时，又在肾脏通过重吸收减少排泄。牛磺酸也可以在肝脏中合成（所以在胆囊中含量很多［牛磺酸得名便是从价比黄金的珍贵药材牛黄，即牛胆黄来的，现代医学最早也是在公牛胆汁中发现并分离出牛磺酸］，但论浓度不及上述器官组织），但人体肝脏合成牛磺酸的能力比之大部分动物而言较低，青壮年可能还够自己用（现在运动饮料会添加牛磺酸，可见青壮年剧烈运动也会消耗大量牛磺酸，需要额外补充。又据资料，用脑、用眼亦消耗牛磺酸），如果是身体虚弱、衰老的人，就需要另外通过饮食摄入，以保持身体健康。（但摄入过多，又会加重肾脏负担。很多道士还加铅、汞等重金属，肾脏负担更大。所以食丹而死的，可能大部分都是吃多了，急性肾衰竭。）
或许，牛磺酸就是上古方士跑去吸死人脑髓、潘诞找隋炀帝要童男童女胆髓、后世道士推崇童子尿和兔头麞脑、人初乳等东西的理由之一？吓得我赶紧喝了一口含牛磺酸的运动饮料、点了份猪脑花和麻辣兔头压压惊。
等等，运动饮料里的牛磺酸是怎么来的？原来，1950年后，牛磺酸的医学价值逐渐被认识，世界各国开展工业化生产牛磺酸的实验。现在饮品、食品、药品、保健品中添加的牛磺酸，天然牛磺酸主要是从牛胆汁、未达到食品级的牛肉牛血牛内脏，又或其他哺乳动物内脏、血水，以及各种鱼类贝类中提取来的；人工合成牛磺酸，有乙醇胺法、二氯乙烷法等生产量较大的制法。（为什么不用童子尿呢？［删掉］）
现在虽然科学昌明，物质充裕，基本没有人嗑丹了，不存在嗑多了嗑死的问题，但，很多东西仍然违背了“过犹不及”的道理，常被人过度摄入。最常被过度摄入的，无疑是油脂、盐分、糖（醣类，非多糖）三者了。如果要讲养生，那么只注意“工业食品添加剂”是不够的，更应该控制油、盐、糖的摄入。
近年，国家收紧了限制中小学生食用高油高盐高糖零食的政策，并且着重强调了之前较为忽略的含糖饮料，新闻报道如下：
中小学校园（内）小卖部、超市将成历史！四部门发文，校内禁止给含糖饮料等零食打广告
https://wenhui.whb.cn/third/baidu/202107/18/414575.html
差不多就讲到这里。网站上检索“童男童女”所得到的我认为值得一讲的结果，还剩下佛教文献、海外文献和零星道教文献没讲到，放进下一篇里去吧。
2022年9月24～27日
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