终南不擅长跟人打交道，她就只是站在廊道，望向那处山头。
少女与林守一初次相见，宛如一场萍水相逢。
她只觉得岸上青衫少年郎，衣衫洁净，气质风雅，他置身于灯红酒绿、夜夜笙歌的红烛镇，就像浑浊水面漂过一片春叶。
终南腰间悬有一枚龙泉剑宗铸造的关牒剑符，因为是恩师赠送的礼物，又瞧着心生喜悦，就一直作为饰物随身携带了。
当年她曾经偷偷游历旧北岳山头，不算是那种正儿八经的下山历练，更像是散心，游山玩水。
反正与师门离得近，又在京畿之地，然后她在一条山路上，偶然撞见一个满身泥泞的撑伞小姑娘和一个扎马尾辫的青衣少女。
她们一起走了段路程，那个一直没说姓名的马尾辫女子，教给终南一篇晦涩难懂的火法道诀。
终南始终不敢修行，毕竟长春宫是以水法和雷法作为立身之本的仙家门派，也不敢与师尊隐瞒此事。
宋馀听到那篇道诀后，也没多说什么，只是让弟子在跻身龙门境后再去钻研这篇无根脚的火法道诀。
湖对面的山头上空，晴天碧色却隐约有雷鸣震动，是林守一即将出关的成道迹象。
片刻之后，一位襦衫男子走出洞府，每次呼吸之间，林守一的面门七窍，便有丝丝缕缕的细微金色雷电如龙蛇垂挂山壁。
宋馀和弟子终南，包括袁化境在内五人，立即御风去往对岸。
宋馀掐诀行礼，微笑道：“林道友，可喜可贺。”
林守一与这位长春宫太上长老作揖还礼。
林守一与宋馀，双方第一次见面，是多年前在那红烛镇，一人在画舫，一人在岸。
宋馀虽然年长，又在山上身居高位，不过她言语风趣，并不古板。
她当年一眼就看出林守一是个极好的修道坯子，还曾与少年半开玩笑，故意将自己说成那种货真价实的山上神仙，并提及“五雷正法”一语，反正就是以“不够素淡”的言语，很是炫耀了一番仙师风采。
当初林守一在棋墩山，得到一部《云上琅琅书》，初涉雷法。
这本道书内容又写得佶屈聱牙，那会儿才离乡没多远的少年，还不理解“五雷正法”四个字的真正分量。
水榭这边，被两个神出鬼没的外人给鸠占鹊巢了。
陈平安斜靠柱子，双手插袖，一脚脚尖点地，笑呵呵道：“真要说起来，还要归功于你送出的那本秘籍？”
魏檗意态慵懒，坐在美人靠那边，双手扶住栏杆，跷起二郎腿，笑道：“我可不敢贪这份功。”
当年在棋墩山，一个自称一手剑术泼水不进的剑客，带着那些少男少女一起“坐地分赃”。
当时的场景，用红棉袄小姑娘的话说，就是连林守一都跑得飞快。
结果林守一是第一个挑选宝物的，一路上话最少心思最重的清秀少年，一眼相中了那部用金色丝线捆系的《云上琅琅书》。
而林守一在书院求学时，曾经跟随一位大隋王朝的夫子，专门去往大隋北岳地界观看雷云，在一座名为神霄山的仙家洞府修行数月之久。
那位夫子还赠他一只专门用来搜集雷电的雷鸣鼓腹瓶。
陈平安早年有次返回家乡，与马尾辫少女一起登山，因为想起林守一是他们当中第一个修行的人，又是修行雷法，所以陈平安就与阮秀请教过关于雷法修行的注意事项，她就说了一些“道听途说”而来的东西。
事后陈平安就一一记录在册，再送给林守一。
陈平安都不奢望查漏补缺，就只是想着林守一能不能多些灵感。
再后来，白帝城郑居中秘密造访槐黄县，找到偷偷栖居在某个目盲道士心宅内神魂中的那位斩龙之人，再收顾璨为徒。
其间郑居中用一部由他亲自补齐的《云上琅琅书》，从林守一那边换取一物，是陈平安得自目盲道士贾晟，再转赠给林守一的那幅“祖传”搜山图。
原来这部《云上琅琅书》正是出自中土白帝城。
郑居中曾经问道龙虎山，而郑居中只要与人切磋道法，一般来说，对方就别想藏私了。
果然，郑居中很快就撰写了这部《云上琅琅书》。
关键是龙虎山那边与白帝城“借阅”此书过后，天师府诸位黄紫贵人都是面面相觑，哑口无言，明知对方是借鉴、偷学了自家五雷正法，一部道书，字里行间，哪里都觉得不对劲，处处都与天师府秘传雷法有着千丝万缕的关系，但好像真要计较起来，又很有郑居中自己的道理，甚至天师府这边可以反过来借鉴一番。
林守一手上那部本是残篇，只有上卷，只适宜下五境修士修行雷法，郑居中帮忙补上了适宜中五境和上五境修行的中下两卷。
最后崔东山又写满了自己的注解心得，这就使得林守一的修行，不但势如破竹，极为神速，而且几乎没有遇到过任何关隘、瓶颈。
陈平安问道：“山崖书院那位老夫子的大道根脚？”
魏檗点头笑道：“就像你猜的那样，正是大骊京城那个老车夫的分身，差点跟你练手的那位神道老前辈，他显然早就相中了林守一的修道资质。”
骊珠洞天年轻一辈当中，林守一、马苦玄、谢灵这几个，他们跟陈平安、刘羡阳和顾璨还不太一样，都是异于常人的顺风顺水，从踏足修行道路，直到跻身上五境，几乎就没有遇到什么关隘，更别谈什么凶险的斗法厮杀了，就两个字：命好。
陈平安又问道：“你听说过《上上玄玄集》吗？也是一部品秩很高的雷法秘籍。”
魏檗迅速回忆一番，摇摇头：“前所未闻。”
有篇游仙诗的末尾，是一句“唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄”。
而遗留在宝瓶洲的《云上琅琅书》，一路辗转，落入林守一之手。
其实北俱芦洲犹有一部《上上玄玄集》，最终归属于浮萍剑湖的隋景澄。
上次林守一跟董水井一起参加落魄山典礼，陈平安还与林守一说起一桩秘事，提醒林守一有机会可以游历北俱芦洲，拜访凌霄派趴地峰和浮萍剑湖两地，因为隋景澄恰好也有三卷道书，亦是雷法，名为《上上玄玄集》。
如果真有山上缘法，林守一和隋景澄可以交换道书，这在山上并不罕见，甚至有些关系好的宗门，都会互相赠送、交换各自珍贵道书的摹本，充实家底，宗门越大，此举就越是频繁。
配合那部《上上玄玄集》，隋景澄还有三支看似“雷同”的金钗。
每当金钗相互敲击时，就会激荡起一圈圈光晕涟漪，其中蕴借着极其细微的雷法真意。
三支金钗分别刻有四字铭文：灵素清微，文卿神霄，太霞役鬼。
这部雷法道书同样分三册，与《云上琅琅书》不同的地方，在于其第一册只是阐述大道宗旨，练气士光有这册秘籍，几乎毫无用处。
就像道祖所传五千言，数座天下人人皆知，人人可读，但是万年以来，又有几个山下的市井凡俗，能够单凭此篇道书就走上修行之路？
而隋景澄却硬生生靠着反复阅读第一册，仅凭自己的瞎琢磨，就读成了一个二境瓶颈的练气士，也难怪浮萍剑湖的大师兄荣畅，会觉得时隔多年重归宗门的师妹隋景澄，简直就是一个让他望尘莫及的天纵奇才。
当年陈平安就总觉得隋景澄的这部道书，好像原本就在等着林守一。
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