于阗，位于昆仑山脉北麓，北临大漠，这个大漠就是塔克拉玛干沙漠，塔克拉玛干是直到近代才定下的名字，古人只是见识少而不是蠢，一些炎黄族旅行家发现该沙漠之广大，超出了人类的想象，就像黄河和长江的古称是大河与大将，就将此地命名为大漠，天山以北，阿尔泰山以南，面积小一点的沙漠则被旅行家们称之为瀚海。
玉，乃于阗的特产，于阗还有和田这个别名，炎黄四大名玉中的和田玉就是产自此地，而且还是之首，排在它下面的就是“蓝田日暖玉生烟”中提到的蓝田玉，在这个地名大量使用古称的异时空同位体的炎黄世界中，于阗玉就是和田玉的同义词，但于阗二字的逼格哪能和昆仑相比，昆仑玉才是主流称谓。
炎黄是典型的玉文化国度，在古代，玉因其稀有性和独特性而备受推崇，成为了权力和地位的象征，和田玉因为品质的关系在就成了帝王将相、文人墨客的最爱，被广泛用于制作玉玺、玉佩、玉器等物品，成为了身份和地位的象征，王嗣璁那块象征王家嫡脉身份的金玉腰牌，其中的玉用的就是昆仑玉。
各阶层对于于阗玉的需求就催生了炎黄中央王朝对此地征服的渴望，但事实上做不到，运输成本决定了大军开到此处是天方夜谭，经过几次早期大一统王朝的失利，后面的王朝就不再追求对于阗地区的控制，再者就是炎黄内地对于于阗处于贸易逆差，是用真金白银换玉石，相反的，朝廷凭借西域三镇则能用丝绸、茶叶换取西域的金银、牲畜、皮毛等资源，属于贸易顺产，孰轻孰重，一目了然。
玉石的开采是一门技术活，控制大漠的伯林族可没有本事开采，西蛮中的伯林就和生活在于阗一带的炎黄子孙达成了一种诡异的平衡，炎黄百姓负责玉石矿的开采，雕琢等深加工，伯林人则负责玉石玉器的运输安全，双方算是共赢，经济合作才是让仇敌坐下来攀谈的最好方法，这也是历史的真相，游牧民族除了劫掠还经商，他们是亚欧大陆两端文明物产的二道贩子，他们将东方产的丝绸瓷器运到西方，将西方的金银等运到东方，产自于阗的华贵玉石或玉器就沿着天山南麓一带的绿洲城市，兜兜转转来到了炎黄内地。
矿脉在于阗就等于财富，因此在此地发生过无数次因争夺矿脉而起的血腥斗争，但有人的地方就会催生秩序，多个玉石采掘集团一道组成了统治于阗的松散机构，火并依旧会时不时的上演。
白莹珏是在此等人间地狱降生并长大的，她的师父沐凌华也是于阗人。
乡党，在封建时代可是一种重要的人脉关系，在王嗣璁上辈子生活的世界中，近现代最出名的乡党就是以剃头达人曾国藩为核心的湘军了，主要成员都是湘人，次之的则是以裱糊匠李鸿章为核心的淮军，以皖人为主，王嗣璁上辈子在海外还见识过不少闽地润人建立的同乡会，凭借在走私船上学会的地地道道的闽南话，倒是拉了不少业务。
莹和珏都和玉石相关，莹从玉，表示与玉石有关，指莹石，莹石是一种光洁如玉的石头，珏是炎黄世界最古老的玉制装饰品，白莹珏矿工出身的父亲可是想不出如此的名字，是白莹珏拜入天山派后沐凌华给她的起的名字。
白莹珏是基因彩票二等奖得主，沐凌华回老家于阗探亲时在街头巧遇了刚七岁的白莹珏，眼尖的天山派掌门一下子就瞧出了她的武道天赋，跟白莹珏的双亲一番友好的商谈后，返回天山的时候身边就多了一个小跟班。
玉，在文人墨客的笔下也经常被作为形容女性美丽的修饰词：玉人，玉女，玉颈、玉足、玉手、玉指……
白莹珏也没有辜负自己都是玉的名字，二八年华时就落落大方，成了天格尔峰上年轻一代弟子中最闪耀的存在，同时也兑现了自己的武道天赋，是年轻一代弟子中不作二想的强者，手上宝剑斩杀了无数的西域蛮子，并不是一尊花瓶，而是如同博格达峰的特产天山雪莲，天山雪莲的茎上通常有细刺，这些刺有助于保护植物免受草食动物的侵害或人类的摘取。
为了摘取这朵长满了尖锐利刺的雪莲花，王嗣璁可是费了不少劲呢。
王嗣璁上辈子和人接触的时间越长，尤其是那些个道貌岸然之辈，他就越喜欢狗，这个狗不是食肉目，犬科，犬属哺乳动物啦，而是美人犬，和母畜们呆在一块，他不用勾心斗角，不用拉帮结派，唯一做的的事情就是享受，享受海绵体被阴道壁，括约肌等人类腔肠紧紧包裹的快感。
一说到孩子，人的脑海中往往就会出现天真、烂漫、单纯等词汇，这就是原文中白莹珏为何对江寒青另眼相待的缘故，她第一次遇见江寒青时江寒青才十岁露头，更别说他还继承了母亲阴玉凤和父亲江浩羽的优良外貌基因。
女人也是视觉动物，丑男永远想不到女人在真正的帅哥面前会多主动，极具欺骗性的帅脸是江寒青在原文中吊女人的无双利器，简直就是一个行走的人形春药，走到哪里，哪里的女人都会发春，不管是下至及笄之年的萝莉清官人、还是中间三十露头的御姐女皇、抑或是四十出头的美艳熟妇，见到他就走不到路了。
本同人文是不会诋毁江寒青的，属于他的各种天赋一个都不会少，他依旧会成为淫门隐宗少主，依旧会和隐宗圣母宫、神女宫中的成员勾三搭四，并博得她们的欢心，和王嗣璁王明思这对叔侄做了穴兄弟。
浸泡在西域蛮族血海中的白莹珏就被雒芊芊的单纯给吸引住了，两人是越聊越投机，雒芊芊就对白莹珏这个武艺高强的天山剑仙是姐姐长，姐姐短的，还说要是有机会去内地，一定要去济慈院设在京师的总馆，她作为东道主一定要好好招待白姐姐，以答谢在西域时的照拂。
人类一切行为的背后都有看不见摸不着的人情世故在支撑，金鳞草和雒芊芊，孰轻孰重，雒家二爷还是能拎得清，分得清的。
“小双玉，这次挫折对你来说未必就是坏事，之前你是顺风顺水惯了，好像世间就该围绕你转，这是不对的，尤其是你还没有勘破情关，情之一字最伤人，切莫步了为师的后辙。”
说完沐凌华走到爱徒身边，对她伸出了光洁如玉的美手，这只手昔年可是荡魔无算。
王嗣璁此时身为一个连自己真实姓名都不敢使用的小卡拉米，现在哪有资格一睹西域最强剑仙的尊荣，三两年后王嗣璁以土喇可汗的身份去劝降天山派，特邀沐凌华到天池一叙。
天池位于博格达峰下的半山腰，是一个天然的高山湖泊。
湖面呈半月形，湖水清澈，晶莹如玉。
四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦，有“天山明珠”之称。
派中长老和徒子徒孙都劝沐凌华不要去，说这是一场鸿门宴，沐凌华却说去，为什么不去？
不去的话岂不是让土喇野蛮人看轻了本派，笑我天山派无人，再说老身还有几年活头，若是宴无好宴，那就大开杀戒，能杀多少是多少，纵死侠骨香，不惭世上英，便单剑赴会。
沐凌华说得没有错，她却是没有多少寿元了，夏纪五百七十五年至夏纪五百八十八年，便是她人生年华最美的时间，除了二八年华是在天格尔峰上度过的，桃李、花信之年都是在河西走廊与炎黄侠客并肩子杀西蛮度过的，和王嗣璁这个新任土喇可汗会面时还差四载就满花甲之年了。
天山派掌门真的做不出像曹刿那样在会议上劫持对方领袖的行径，王嗣璁虽然坏，但也是坏得有格调，也做不出这种LOW逼事情，最后的结局是理所当然的不欢而散，至少给彼此留下了是体面人的印象，不是赖皮小人。
天池会之后王嗣璁决心不管付出什么代价，都要得到沐凌华这个老处女， 都是年上属性，但天山派掌门和隐宗圣母宫宫主走的是既然不同的路数，一个高洁傲然，一个妖媚放浪，给了王嗣璁非常大的视觉冲击，所谓悲剧就是将美好的东西毁灭，这般颜值、武功、能力、出身与气质的女子，在王嗣璁看来就是最好的凌虐对象，简直就是性奴调教的绝佳素材，性格坚韧，身体强健，不怕高强度的调教摧毁精神和肉体，只有这种女子，才能在淫堕之后再最沉沦的淫狱中绽放出最妖异的花朵，比淫门中那些已经被儿子们调教完的臭屄烂穴有挑战性多了。
但这不是王嗣璁一定要得到沐凌华的理由，沐凌华她有一个王嗣璁后宫中独一无二的属性——白毛！
人类对白毛的喜爱是自古以来的和全球性的。
健康，有光泽的白毛自古是超级高贵的属性，不是一般老百姓可以享受和鉴赏的东西，普通人眼里的白发其实是灰发，二次元的扩散只是让这个贵族属性令平民也可以享受罢了。
王嗣璁上辈子和这辈子，都记载了治水的大禹娶了涂山氏女娇的故事，而在神话传说中涂山女娇的形象是这样的：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。
禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：『绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。』明矣哉！”。
禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。
取辛壬癸甲，禹行。
十月，女娇生子启。
启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
女娇是个白毛九尾狐，生的孩子就是日后夏王朝的奠基人启，炎黄人喜欢白毛是基因就带的。
西方也一样，西方以发色定贵族属性，白发和金发都相当高贵，封建时代全民性的带白色假发，当然由于白发太稀少了，相当的珍贵。
所以，有点身份的人，甚至不分男女都会带个白毛假发头套来cosplay，带个白毛假发才能含蓄地表示自己是个有身份的人，反正就是上流！
这甚至演变成为王嗣璁上辈子看的政律港剧中典型的英系法官的典型装束，为了满足自己将美好毁灭的性癖，他还专门豢养了一个绝色女律师，经常让她戴着银发假发，身穿黑色的律师袍，双手撑在桌子上，他则掀开律师袍，露出女奴没有穿内裤的下体，以后入式的性爱姿势惩戒，权游中的龙妈也是以银发形象示人。
EVA是王嗣璁上辈子接触到白毛的开端，当年他看得可是来自日本的无删减版录像带，里面可有很多福利画面，这给尚年幼的王嗣璁造成了巨大的心灵冲击，尤其是银发红瞳的阿亚纳米（AYANAMI），1997年是PS游戏大作频发的年份，王嗣璁又通过游戏认识了阿鲁卡多和萨菲罗斯，又通过女神侧身像认识了蕾娜斯，这位直接定义了瓦尔基里的二次元形象，并开创了战乙女的黄油形象。
沐凌华的三千雪丝直接戳到了王嗣璁的肺管子上，天池会上王嗣璁就在心里嘀咕：哪是什么玉罗刹，分明就是白发魔女呀！
因为淡出炎黄内地都快三十年了，炎黄内地的武林人士并不知道沐凌华的蜕变，成为掌门后沐凌华又深居简出，一心教导弟子武艺，外界不是太知晓沐凌华如今的模样。
凌华，也是道出了秘密，凌的本意为冰，华与发组合在一起的意思就是花白的头发，凌华，如冰的白发也。
王嗣璁日后驯服沐凌华的手段很简单，就是让六十岁的天山派掌门怀上了自己的孽种，一般来说，女性会在四十五岁左右开始绝经，五十五岁左右完成闭经，这还是建立在现代医学的基础上，在医疗条件匮乏的封建时代，女性的绝经时间和闭经时间只会更早，沐凌华因为内里大成导致身体素质相较于同龄人要好上太多，和四十左右的女子差不多，卵巢依旧可以排卵，在淫友们存在的世界里，更是有六十七岁老奶奶怀孕并生下孩子的案例。
尔后，西域就多了一个戴着厉鬼面具，散着及膝银发，身穿同样颜色炎黄仕女服，专门狙杀西域蛮族首领的女子，她出手异常狠戾，敌人非死即残，西域草原大漠上就流传起了白发魔女的传说，有目击者看到女子所用宝剑的样子像极了惊鸿剑，可能是玉罗刹沐凌华，不过马上就被人反驳，因为天山派早就对外宣布沐女侠仙逝了，死了好几年的人还能从棺材里蹦出来杀人不成？
对于此传闻，王嗣璁笑而不语，而是抚摸着跪在自己胯下舔舐自己肉棒的脑袋，右手摸在亮银色秀发上的感觉就像是擦过冰块，凌冽又刺激，说道：“凌奴，你做得很好，为了我们女儿的未来，你要好好努力。”
死得那些个西蛮部族的首领，都是和王嗣璁不对付的，他刚接手时候的土喇因为被夏军犁庭扫穴，力量衰弱到了极致，曾经臣服土喇的部族纷纷反水，当时他无力镇压，身为土喇可汗的完颜兀术是不能动用暗杀的手段来清除这些反骨仔的，这会突破争斗的下限，但是出身定国公家的王嗣璁却可以，西蛮的炎黄敌人那么多，部族首领死于炎黄高手的刺杀是一件很合理的事情。
如今，天山派驻地中，来自昆仑玉都于阗的一头及膝银发的师尊和同样来自于阗的弟子正在上演着师慈徒孝的一幕，却是不知道她们本来的命运已经出现了偏差，本该寿终正寝的没有寿终正寝，反而恶堕为了淫奴，还在花甲高龄给主人生了一个子嗣，成为主人刺杀不臣服者的利器。
这一章节的意义就是引出白莹珏，这个被江寒青认为在东境覆灭朝廷四十万大军行动中的最大收获，同时还要用合理的逻辑来解释为何堂堂西域都护府都督，竟然会对一名江湖女儿另眼相待，不仅以为知己，还多次邀请她到日落城中小住。
能力和出身，构成了一个人的核心竞争力，单纯的武者是无法让权贵侧目的，因为个体相较于组织是很脆弱的，只有掌握了组织的个人，才能获得统战价值，于是，本同人文就设定白莹珏是天山派的未来掌门，天山派又通过弟子的姻亲关系交织了一张遍布西域的人脉关系网。
白莹珏的命运则是换了一个主人。
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