心底一片懵逼但面色如常的王嗣璁就学着前面几个同龄长辈，对着身为家督的便宜爷爷说道：“谢家督授名。”
毕竟是自己的第一个孙子，王光义就对得名王思聪的王嗣璁多说了一番话：
“汝既然上了族谱，也就算半个大人，以后就不能叫你大郎了，勉之勉之！”
给所有三服亲以内，虚岁满十的男性子弟取完名字后，当代定国公就以族长之名，领着王家的嫡系男丁开始第二轮拜祭来，王家作为天子之下第二家，宗族祠堂那个气派，不像普通人家的祠堂，就是一张供桌。
每一个资格被摆放进入宗族祠堂的祖先都有自己的神龛，里面立着一个半米高的铜胎鎏金神主牌，除了这块记载名讳，生卒年，官位等基础信息的神主牌，神龛后面还挂着一张全身坐像供后人瞻仰，画像无一例外应用了又鹏画派的技巧，画中人就像活着一般，随时都能从画卷中的座椅起身，然后走出来。
万绿丛中一点红，在诸多祖宗的画像有一副非常的特别，因为画中的主角是一名女子，正是王家历代家主中唯一的女性，王苏檀。
王嗣璁对王苏檀最初的认知源自于六零九年时便宜父母关于科举考试的那一番谈话，便宜母亲这般说过：“这新科状元华嫦箐再厉害也比不得咱们王家的二代祖，薨逝后被她的学生庆仁宗追封为荆文王，千年以降，独一无二的文王呀！”
能被朝廷追封为王爵的人不可能不被记录于正史之中，而且便宜母亲还点出了追封王苏檀的皇帝是庆朝的仁宗，按图索骥还不简单，更别说郜慧彤早早就被王嗣璁准备了所有的正史，早在六零八年时候王嗣璁就已经将正史看完了，只是没有想到庆书列传第一的主角竟然是自己的祖先。
唯一的缺憾就是无法目睹家族二代目的容貌，如今，王嗣璁的这个遗憾就弥补上了。
屌丝乃是王嗣璁的底色，网文这种廉价的娱乐手段也是王嗣璁上辈子的最爱之一，别看他读了那么多爽文，但也没有见过哪个作者敢这么去编王苏檀的人生轨迹，王苏檀拿的可不是什么大女主的剧本而是男二的剧本，人生轨迹之夸张光从她在虞朝为庆朝所编撰史书中占据的篇章就能窥得一二。
《庆书·列传第八·王苏檀·上》、《庆书·列传第九·王苏檀·中》与《庆书·列传第十·王苏檀·下》，便是王苏檀所在的篇章，庆朝在二百七十九载的国祚中出了很多能力不俗的将相，但有资格被单独列传者不过七人，这七人中只有王苏檀一人独占三卷，余下六位都是一卷篇幅，而列传的前七卷记载的都是后妃、宗室与公主这群皇亲国戚的事迹，不仅是卷数，字数也是重要比对环节，纵览《庆书》，在人物传记这一块只有太祖本纪、太宗本纪和仁宗本纪在字数上多于王苏檀的列传，这三位皇帝正是庆朝诸帝中功绩与品德排序最靠前的，可以说王苏檀就是《庆书》列传部分的外姓第一人，
科举在庆朝之前乃是男性的自留地，打破这座藩篱的正是王嗣璁的这位女王祖宗，今日在祠堂被家督赐名时他终于看到了王苏檀的画像，就明白家族的二代目为何能通过仅穿男装与换上男性发型这等拙劣方式便骗过一众考官甚至连庆太祖都差点着了她的道。
姬圈大佬这个词简直就是给荆国女王量身定做的，换上男装则是帅得让女人疯狂，穿上女装则会美的让男人疯狂，这种雌雄莫辨，男女通杀的属性，搜遍整个脑海王嗣璁发现也就天海佑希这个T0档次的姬圈天菜能与其一战。
纪传体的开头都是传主的个人信息，第二段记录了王苏檀的科举过程以及被庆太祖发现她女扮男装的过程，庆太祖是在科举考试的最后时刻才辨别出了王苏檀的性别，差点就让她蒙混过关了，不过太祖爷并没有马上点破而是站在边上看起了她写的策论，内容非常合乎他的胃口，收卷后就在金銮殿上对着王苏檀道尔可知欺君乃是重罪，可庆太祖的语气和遣词根本不像是居高临下的喝问，这就给了王苏檀自我辩解的机会，几个呼吸间脑海中就生成了一篇让女性可以进入科举与男性一争高下的千古名篇——《谏摒女书》。
《谏摒女书》是后来王苏檀给这次急中生智而作文章所取的名字，作为传记的第三段，该文章立意高远，始终围绕“大一统”这个核心，文章先是列举了庆朝之前大一统王朝女性将相的案例，说明女子是一支不容忽视的力量，然后从统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，点出女性人才的重要性，全文理足词胜，雄辩滔滔，使得庆太祖频频颔首，最终不顾周边官员所言“惑乱阴阳，盗名欺君”的死罪罪名，点了时年不过十七岁三个月零八天的王苏檀为状元。
王苏檀被庆太祖点为状元是有着深刻的历史背景，晋朝覆灭后庆朝不是马上就续上去的，天下陷入了军阀割据的状态，当时的庆太祖还没有称帝而是自封为庆王，第一次开科取士也不是那么的正规，仅有他占据的庆州一带的士子前去参加，庆朝作为结束了晋灭之后军阀混战的大一统王朝，王政时期的科举自然就成为了毫无争议的正统科举，王苏檀就成了科举历史上第一个女进士兼第一个女状元，而且还是年岁最轻的状元！
庆太祖既是允许女性参与科举但也制定了种种限制，年龄和婚嫁就是他点了王苏檀为状元后定下的，王苏檀也是运气好，招的赘婿宁易乃是从小长大玩耍的青梅竹马，宁易并没有赘婿这重最受社会鄙视的身份而自怨自艾，反而持家有道让夫人可以没有任何顾忌在仕途上发展，王苏檀经历太祖、太宗、德宗、真宗、仁宗这五位庆朝天子。
在庆朝的文官制度中以同平章事、参知政事、枢密使、枢密副使最为尊贵，是宰相的同义词，合称“宰执”，俗称四大头，但最尊贵当属同平章事，四大头从低到高王苏檀都当过，她还给德宗、真宗、仁宗当过讲读，也就是老师。
庆朝的国号源自于庆太祖起家的顺庆府，顺庆府在后世重庆的辖区内，可见庆朝是一个以巴蜀作为根据地最终统一天下的大一统王朝，巴蜀之地的食盐多是井盐，王苏檀的仕途就始于江阳盐仓监，江阳是自贡的古称，号称为西南盐都，王苏檀上任后通过以工代账、以工代税的方式，发动灶民盐丁大规模修理仓库，建造大盐仓，扩大仓储， 短短几个月下来，江阳一带就建起了近百座盐仓。
同时，王苏檀还简化了收购程序，在很短的时间内让盐库收储量翻了数倍，盐在封建时代是硬通货，等同于工业时代的印钞机，使得庆国的财政收入直线上升，六载后王苏檀高升，继任官员萧规曹随，丰厚的盐税有力支撑了庆朝的统一战争。
王苏檀有个小她十五岁的幼弟王苏榆，在封建时代不管女性多么出色，只要有男丁在就是男丁当家，但幼弟却是在该死的年龄挂掉了，他打小就体弱多病，而且对于姐姐有着强烈的嫉妒心，为什么家里人都围绕着她转，我才是王家的继承人才对，这种扭曲的心灵作用于身体的结果就是越来越弱，终于在及冠前夕死掉了，关键是没有结婚。
一世祖王弥老来得子，就这一个儿子，再不争气也是儿子呀，丧子之痛让他短时间内白了头，意识到这就是命，在给儿子举办完丧礼后以王家族长的身份在祠堂中公布了一个决定，让王苏檀在他百年后担任王家掌舵人，王苏檀的两个叔叔对此没有任何意见，因为王家的命运如今就寄托在大侄女王苏檀身上了。
王苏檀是庆朝历史上第一个将四大宰执都做了一边的文官，王苏檀能被点为状元文笔自然也是一等一，尤其是在散文这一块，简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，可以说她的散文作品到了多一个字、少一个字，改一个字都不行的程度，是庆朝前期文风的引领者。
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