《郑书》的文苑部分有对曾鲲的详细记载，曾鲲本人虽是进士出身但对于官场之中的务虚的风气非常厌恶，不愿同流合污，索性辞官将心灵寄托于丹青之中，曾鲲的画务实不务虚，最大特点就是像，尤其是人物画，他强调观察体会，抓住最动人处，精心描绘，尤注重点睛，形象逼真，栩栩如生，有“如镜取影，俨然如生”之誉，从学者甚众，又因为曾鲲的表字是又鹏，所以这个画派就被世人称之为“又鹏派”，出自又鹏派圣手的人物画其逼真程度能和照片一较高下。
又鹏画派历经千年不衰，最重要的背后推手是历届朝廷，尤其是刑部与吏部：刑部所发放的天下海捕文书都有犯人的相关画像，不会像一些古装电视剧中城门外张贴告示中的人物画像那么抽象，别说衙役了，就是犯人本尊道场估摸都不能通过画像认出自己来，吏部的人事档案中均有官吏的正面画像，极大程度上杜绝了假冒官员的情况。
画中女子的容貌王嗣璁给出了七分，比颜值均分六的空姐中要强上一个档次，画卷的空白处还有这名女子的个人信息，上面的生辰八字和文字密码锁上的阳刻文字与《牝兽录》中的记载一模一样：己丑乙丑丁丑辛丑，丑年丑月丑日丑时。
干支纪年的最大弊端就是不能直观的得知对应的年份，必须进行一系列的换算，任何纪元法都有个时间原点，干支纪年在此炎黄世界的时间原点就是黄帝降生的那一年，是为第一个甲子年，王嗣璁生于夏纪605年，这一年换算成炎黄纪元就是炎黄历三千七百七十五年，干支纪年法是特点是六十年一个轮回，王大铖生于夏纪五百三十五年，他又在《牝兽录》中明确说明自己就是喜欢四十往上的美艳熟女，并且这些女人都是他在二十二岁之前得到的，仇金奴、毛东珠、尤春芳、卫朝云四女的生年也就呼之欲出了，对应的夏纪年份分别是516年、506年、512年和510年。
王嗣璁是从便宜母亲那里得知前辈王大铖的生年的，郜慧彤曾经于头七第三天的晚饭时在王嗣璁面前说过这么一句话“人生七十古来稀，二叔公他七十有四才薨逝，高寿啦。”，王嗣璁那日就得出了王大铖生于夏纪五百三十五年的结论，然后就听母亲DISS起这位刚刚仙逝的大字辈二房男主人来，就说他不知道造了什么孽，就和正室生了一个儿子，倒是和妾室生了一堆女儿，光是给女儿准备嫁妆都能愁死，真不如生下来溺死算了。
人是很难脱离过去经历的影响，郜慧彤乡野出身，亲身体验过底层之间那恐怖的互相伤害，她是拿社会底层的生活来套上流社会的生活了，封建社会重男轻女本质上是经济的原因，女性在体力方面天然不如男性，农耕效率比不过男性，封建时代的厚嫁风气极其严重，这对于娘家来说又是一笔负担，出嫁后家里等于少了一个劳动力，既然如此就从源头上去解决好了，人是一切问题的载体，人死了什么问题也都没了，溺死女婴太正常不过了。
故封建时代的男女比例很恐怖，能到135：100的程度，理论上至少三分之一的男性无法结婚，再算上富贵阶层对性资源的掌控，能结婚的男性就更少了，有一半男子要打光棍。
至于说将女婴送人或卖掉，那就更不可能了。
杀头的买卖有人做，赔本的买卖没人做，刚出生的女婴，要供她吃喝拉撒睡，让一个劳动力专门去负责照顾。
如此至少三年，没有一分钱回报，而且以封建时代的婴幼儿夭折率，差不多有一半的概率血本无归。
无论是大户人家买女仆，青楼妓院买姑娘，又或者普通人家买童养媳，基本都要求六到十岁之间，也就是另一个炎黄世界上小学的年纪。
这个年纪的女孩，有基本的生活自理能力，能做简单的家务和较轻的农活或纺织，这意味着不仅不用劳动力去此后她，还可以让她伺候别人或者做工。
同时学习能力很强但三观还没有成型，正好可以按买主的心意教育。
夭折率相对婴幼儿也有所下降，而且在买卖交易时可以通过检查身体发育情况判断是否健康，长相是否漂亮，通过提问等判断是否聪明，而人很难判断一个婴儿是不是聪明或漂亮。
郜慧彤正是因为七岁时显露出的聪明与漂亮，才被偶然路过的宗门收为弟子脱离了乡野，方有了如今的优渥生活。
王家是什么地位？
天子之下第一家！
指缝间随便漏点什么就能够活人无数，王大铖身为作为王家大字辈的二房，最高做到刑部尚书，怎么可能缺钱？
只能说古今中外没啥区别，有钱有权的男性才活得爽！
牛字房有门没窗倒也罢了，就连床、桌、椅之类的日常起居物品都没有，天花，地板与四壁上倒着钉着不少铁环，铁环在地下相对干燥的环境下没有太过锈蚀，没有故事的人可是猜不出铁环的功用，王嗣璁偏偏就是一个有故事的人，尤其是上辈子，用第六天魔王的座右铭“人生五十年，如梦亦如幻”来形容很是贴合，铁环的作用他已经是了然于心，更别说女子全身画像落款所提供的信息。
落款，是指在书画作品上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等，这幅画的作者名曰绳叟，绳叟正是王大铖给自己起的自号。
王嗣璁比对了一下王致和王大铖两位家族先人的画工技巧，只能说浮世绘与又鹏画派是各有千秋，在画春宫图方面都有着自己的独到之处。
房间分明就是个囚室，里面不是没有床，这些铁环是床架，从环眼中穿过的麻绳就是床垫与床单，就拿天花板上面钉着的东南西北中铁环来说，短短两三个呼吸间王嗣璁就想出了九种利用这五个铁环的吊缚法，九种，如果再将地板与四壁上的铁环用上，王嗣璁能将绳缚女奴玩出花来！
一个微情景剧在王嗣璁的脑海中上演了，男女主角自不用说，分别是王大铖与仇金奴，由于之前没有见过这位二曾叔祖，他索性就用自己前世的面孔来替代了：
王大铖熟练的将文字密码锁上的转轮推到正确的位置打开后就推门而入，随着屋内的黑暗被羊角灯笼射出的光芒驱散，一个悬吊于囚房中央的美艳熟妇呈现在了王大铖的眼前。
将羊角灯笼挑到了仇金奴面前，王大铖的眼中尽是爽快，虽然仇金奴的双眸被牛皮眼罩封住，嘴里咬着紫铜打制，表面光滑却密布孔眼的钳口球，两根皮带从钳口球的两边出发贴着嘴角在后脑出被一个精致的锁头联在一起，但从面孔未被遮盖的部分，尤其是那个锥子一般尖细的下巴无不显示其颜值的高绝。
修长白皙的美颈上箍着与眼罩，口球相得益彰的项圈，项圈以精铁铸成，通体密封而没有缝隙，铁环正前方刻印着一个牛的图案，正是仇金奴的属相，是一根除非劈下头颅否则无法除下的象征奴隶身份的铁环。
仇金奴的双臂被反剪到背部，扭曲到极限后被绑成拜观音的姿势，因为肩胛骨向后曲张到极致故从前面已经完全看不见她的胳膊，因为双臂被朝后弯折的很夸张以至于胸部高高的挺起，一对滚圆的巨乳被粗粝的麻绳勒住根部，一圈，两圈，三圈，四圈，五圈，因为长时间血液流动不畅的缘故，双乳已经显现出不健康的淤紫，被岁月摧残的两颗褐黑色乳头上被穿了直径约一寸的铜环。
将乳房根部紧紧勒住的“8”字绳结的中间连接处向上伸出了一根绳索，绳索穿过位于仇金奴天灵盖上的铁环后打了多个死结，修长双腿则被左右分开，大小腿被捆在一起，两根绳索一左一右，分别在膝盖上缠绕了几圈后直奔地面上的环眼，可以说这名美艳成女的全身重量都被集中在了她自己的双乳之上，双膝位置处的绳索只是起到防止她乱在空中飘荡的作用。
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）