当年觉得可笑，事后越想越可怕的地方，在于每逢雨雪泥泞，巷子里边留下的一串鞋印是大人的，而且稍稍错开的两串脚印只出现在半条巷子。
这意味着顾璨冒着雨雪天气出了自己家门后，是绕路到了小巷另外一边，再走向陈平安和宋集薪那边，砸完石子就沿着原路飞奔逃走。
直到今天，宋睦都很好奇那双大人的鞋子是顾璨从谁家里偷来的，那个小鼻涕虫具体又是怎么“一路行走”的。
要知道，那会儿的顾璨才四五岁啊。
如今的顾璨好像还不到而立之年，就成了白帝城城主的关门弟子，在中土神洲已经是出了名的“讲理之人”。
如果说小时候的陈平安只是由不得他怕麻烦，所以习惯成自然，变得很不怕麻烦，那么顾璨的那份好耐心就真是天生的了。
宋睦哪怕今天与陈平安重逢，依旧觉得顾璨其实比陈平安更像是一个纯粹的修道之人，是天生的野修，或者说是天生的白帝城嫡传。
而且宋睦笃定在未来百年内，顾璨一定会是中土神洲最出类拔萃的几个天才修士之一，或者没有之一？
宋睦想到这里，笑了起来，轻声道：“泥瓶巷是个好地方，我小时候不该怕鬼的。”
大渎水畔，马苦玄独自一人伸了个懒腰舒展筋骨，然后十指交错，静待一场苦等多年的问拳，不过如今大概可以换成问剑了。
半个朋友的余时务已经识趣地走了。余时务就这点最好，那些难听的好话，愿意说个一两次，却也不会多说，不会惹人烦。
背对齐渎祠庙大门的一袭青衫缓缓而行，天生左撇子的剑客悬剑在右，右手拇指抵住剑柄，不着急推剑出鞘。
这把长剑名为夜游，仗剑夜游，鞘外剑光，光亮如月。人间夜幕，剑客提剑，如持灯烛。
马苦玄以心声遥遥问道：“要不要我打造一座小天地？老规矩，画个圈，谁出去算谁输。”
陈平安一个微微弯腰，左手握住夜游，拔剑出鞘，一个前掠。
悄然无声，陈平安一人一剑，带着大渎畔的马苦玄，一起就此消失于天地间。
与马苦玄先后干架两次，一向都是陈平安沉默当哑巴，马苦玄絮叨个不停，今天过后，这个不太好的习惯，相信马苦玄肯定会改。
马苦玄置身于剑气茫茫、纵横交错的天地中，眯起眼，只见天幕处骤然间出现了一粒光亮。
在依旧静止不动的马苦玄和那天幕一粒剑光之间，天地震动，渐次矗立起一尊尊金身神灵，有些是货真价实的金身法相，有些是马苦玄的观想之物，总计多达十二尊。
马苦玄则缩小为一粒芥子，如练气士阴神远游天外，遥遥可见那日月星辰。
在他人小天地中，自成一座小天地。
一剑直斩而下，原本笔直一线的剑光先后出现了十一次弯折，依旧是一剑斩开真真假假的十二神灵金身。
马苦玄嗤笑一声，一粒芥子身形竟是直接化作虚无。
但是在马苦玄身形消散后，笼中雀剑气小天地竟然开始自行扩大，因为浮现出了一处远古遗址，是一大片的星河，漩涡流转。
隐隐约约，四扇高耸天门各在一方，掩映在星河璀璨当中。
其内还有一条极为瞩目的金色丝线，东西两边，日月高悬，又各自拖曳着一条螺旋状七彩光线的登天之路。
在席卷两个天下的那场大战之前，两座飞升台，一处是依旧保持相对完整的骊珠洞天螃蟹坊，一处是道路早已断开的蛮荒天下托月山，飞升之境就是那处三教祖师都无法彻底打破禁制的天庭，因为那边的“山水禁制”，那数以千万计的星辰皆是由一具具神灵尸骸分化而成，再与一条大道显化为“某种真相”的光阴长河相互牵连。
要论阵法，一处天庭遗址就是数个天下的阵法之源。
当年那场大战，曾经有相当一拨人族修士因为没有立即撤出，竟然在某一刻就各自形销骨立，塑造金身，最终在阵法牵引下，凭借自身蕴藉的某一类神性，自动与大道契合，迅速剥离人性，成为一个个崭新的神灵……然后这些神灵，一部分被拘押在兵家各大祖庭、宗门，一部分被剑修当场斩杀，哪怕金身彻底破碎，消散的魂魄却永久被拘押在了遗址当中，与大阵融为一体。
传闻佛祖是最后一位撤出此处遗址的，但是依旧未能真正打破禁制，因为哪怕只差丝毫，都是天壤之别，结果半点无异，看似沦为废墟的天庭，都会重归为旧的那个“一”。
一旦神灵各归其位，得以“补缺”，甚至就会恢复大战之前的面貌。
当时为佛祖护阵之人，至圣先师、道祖、兵家老祖、“年轻剑修”陈清都分别位于四扇破碎天门附近，撑开天地。
这些注定不会记载在书上的老皇历，都是阿良那次重返剑气长城与陈平安说的。
白玉京镇压的化外天魔，西方佛国镇压的鬼物，以及礼圣坐镇天外，很大程度上，就是防止有任何遗漏，被一些远古神灵余孽借机壮大势力。
人族修行登顶难如登天，但无论是化外天魔还是鬼物，甚至是在天外的某些“新人”，只要被神灵拘押丢入遗址当中，只要大道契合，根本无须修行，瞬间就会是一个个天赋神通的崭新神灵，得以重新现世。
而后世万年的数个天下之所以会有某些高位神灵转世为人，本身就是一种大道之争的“拦路”，力求哪怕有那万一，在遗址当中崛起的新神灵都无法占据某些位置关键的神位，尤其是那几个至高神位。
而礼圣与文庙圣贤，以及一小撮飞升境大修士，再加上各自“与己道合道”的诸子百家祖师，都会在礼圣“开门”之后，以一种种大道显化，打杀那些崭新神灵。
那是一场相互消磨的新旧大道之争，这就是为何诸子百家的老祖师几乎人人都在以学问证道，却偏偏在浩然天下极少露面现身的根源所在，因为他们需要在浩然“一吃饱”，就需要“尊礼循例”去往天外。
所以昔年在剑气长城，阿良也好，师兄左右也罢，都对礼圣极为尊敬。
阿良更是说过，天底下有四位是走哪里都吃香的，而且是人人由衷敬重。
一位是浩然天下最讲道理，同时又最会打架的礼圣。
规矩重，道理沉，只落在所有的山巅高人身上，却轻在凡夫俗子肩头。
而且谁不服气，在那中土文庙都极少出现的礼圣就会从天外重返浩然，亲自去那诸子百家的某座祖师堂与之讲理。
阿良说曾经还有位诸子百家的老祖宗给逼急了，大骂礼圣是以内圣之名行霸道之实，结果给不言不语的礼圣直接拽向天外，然后结结实实聊了三十年，问道一场。
如果不是礼圣帮忙补全一家学问缺漏，点到为止，后者差点就要转入儒家当圣贤了。
再一位是那道祖首徒，白玉京大掌教。还有一位是西方佛国那地狱不空誓不成佛的菩萨。
陈平安让阿良不用讲第四个了，把辛苦铺垫半天的阿良憋坏了，最后悻悻然道：“不承想咱们那位老大剑仙，在你小子心目中如此没有地位。”
陈平安此刻持剑站在一道天门外，问道：“护道人不在身边就放不开手脚了？”
马苦玄的笑声响彻天地间：“先找到我再说，看看谁先耗光灵气。”
陈平安不着急递出第二剑，一手负后，单手拄剑，仰头望向那扇高耸入云的华美天门。
关于天庭遗址一事，避暑行宫没有任何秘档记录，给阿良勾起了兴趣，陈平安倒是还问过老大剑仙几句。
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）