许白离去后，老秀才打趣道：“小宝瓶，其实不用太烦心，被许仙这样的年轻人喜欢，可不容易。”
李宝瓶摇摇头：“我知道许白是个不错的读书人，只是有些事情，可谈不上什么明知不可为而为之。”
老秀才笑道：“小宝瓶，你继续逛，我跟一位老前辈聊几句。”
李宝瓶作揖拜别师祖，许多言语都在眼睛里。
老秀才当然都看到了收下了，并将白玉镯递给小宝瓶。
李宝瓶没有客气，收下玉镯戴在手腕上，继续牵马游历。
老秀才抚须而笑，自己是个有晚福的人啊。
李宝瓶，文圣一脉再传弟子当中最“得意”，已有女夫子气象。至于以后的某些麻烦，老秀才只觉得“我有嫡传，护道再传”。
林守一，凭机缘，更凭本事，最凭本心，凑齐了三卷《云上琅琅书》，修行道法，渐次登高，却不耽误他还是儒家子弟。
李槐，算不得许多练气士眼中的读书种子，但是文圣一脉，对于读书种子的理解，本就一直门槛不高。
读了圣贤书，得了几个道理，从此践行不懈怠，这要还不是读书种子，什么才是？
董水井，成了赊刀人，君子爱财取之有道，这样的弟子，哪个先生不喜欢。
于禄和谢谢，也都很好。
一个眼界越发开阔，一个气量越发增长，对卢氏王朝的万千遗民，也算有了个交代。
人间多有大大小小的死结，看似被光阴拧得越来越死，实则不然。
例如那些红烛镇船家贱籍百姓，又例如多灾多难的卢氏刑徒，其实都是可以解开的，世道两旁多枯木，一旦他年逢春，说不得便是老树开花的人间美好。
石春嘉那个小姑娘，更是早已嫁为人妇，她那小娃儿再过几年就该是少年郎了。
赵繇，术道皆学有所成，去了第五座天下。
虽说还是不太能放下那枚春字印的心结，但是年轻人嘛，越是在一两件事上拧巴，肯与自己较劲，将来出息越大。
当然，前提是读书够多，且不当两脚书柜。
一位老者凭空浮现在老秀才身旁，微笑道：“好一个‘圣贤书读到自然可通禅’。”
一句话说三教，又以儒家学问最先。
老秀才笑道：“一般般好。这般好话，许君想要，我有一箩筐，只管拿去。”
来者正是许白的授业恩师召陵许君。
许君没有言语。
熟悉老秀才作风的，大多会临时学一门闭口禅。
老秀才正色道：“在这里隐姓埋名这么多年，确实难为人。”
六头畜生在围杀一人，符箓于玄要救白也。萧𢙏在拦截左右，陆芝在追赶刘叉。天下大乱，不过如此。
真正大乱更在三洲的山下人间。
许君点头道：“如果不是蛮荒天下攻破剑气长城之后，那些飞升境大妖行事太谨慎，不然我可以‘先下一城’。有你偷来的那幅搜山图，把握更大，不敢说打杀十四王座，让其忌惮几分，还是可以的。可惜来这边出手的，不是刘叉就是萧𢙏，那个贾生应该早早猜到我在这边。”
所谓的“先下一城”，自然就是许君手持搜山图上记载的文字真名，运转本命神通，为浩然天下“说文解字”，斩落一颗大妖头颅。
以此斩杀飞升境，许君付出的代价不会小，哪怕手握一幅祖宗搜山图，许君再豁出去大道性命不要，毁去两页搜山图，依然只能口含天宪，打杀王座之外的两头飞升境。
但是既然早早身在此地，许君就没打算重返中土神洲的家乡召陵，这也是为何许君先前离乡远游，没有收取蒙童许白为嫡传弟子的原因。
可这里边有个至关重要的前提，就是敌我双方都需要身在浩然天下，毕竟召陵许君终究不是白泽。
所以许君就只能拗着性子，耐心等待某位飞升境大妖踏足南婆娑洲，有陈淳安坐镇一洲山河，帮忙出手镇压大妖，许君的大道损耗也会更小。
南婆娑洲看似无仗可打，如今中土神洲的书院和山上，从文庙到陈淳安，都已经被骂了个狗血淋头，但是稳稳守住南婆娑洲本身，就意味着蛮荒天下不得不极大拉伸出两条漫长战线。
至于去桐叶洲或是扶摇洲，这位没有陪祀文庙的字圣许君，恐怕不等他开口道破大妖真名，就会被文海周密甚至是托月山大祖针对。
至圣先师就算出手相救，依然只会得不偿失。
至圣先师其实与蛟龙沟附近的灰衣老者，才是最先交手的两位，中土文庙前广场上的废墟，与蛟龙沟的海中漩涡，就是明证。
那是真正意义上两座天下的大道之争。
而一个肆意摔罐子砸瓶子的人，永远要比护住每一只瓶瓶罐罐的人要轻松几分。
至于许君那个偷搜山图的说法，老秀才就当没听见。
双方脚下这座南婆娑洲，肩挑日月的醇儒陈淳安在明，九座雄镇楼之一的镇剑楼也算。
中土十人垫底的老算盘怀荫，剑气长城女子大剑仙陆芝在内，都是明明白白搁在桌面上的一洲战力。
那些往返于中土神洲和南婆娑洲的跨洲渡船，已经运输物资十余年了。
许君与搜山图则在暗。
而且南婆娑洲绝对不止一个字圣许君等待出手，还有那位单独前来此洲的墨家巨子，一人负责一条战线。
蛮荒天下不攻南婆娑洲，浩然天下却要死守南婆娑洲，看似高下立判，实则不然。
许君问道：“礼圣在天外，这个我很清楚，亚圣何在？”
老秀才以心声言语道：“抄后路。”
许君摇摇头：“单凭亚圣一人，还是难以成事。”
老秀才说道：“谁说只有他一个。”
许君恍然道：“难怪要与人借字，再与文庙要了个书院山长，绣虎好手段、好魄力，好一个山水颠倒。”
一座托月山，剩余半座剑气长城，何况两者之间，还有那十万大山，就凭某人的算计，老瞎子说不定愿意改变那个两不相帮的初衷。
比如老瞎子你要不要搬了那座托月山到家中，这只是可能性之一。
崔瀺对于人心人性之算计，实在擅长。
崔瀺的想法，好像永远异想天开，又似乎次次触手可及。
百年之前，如果崔瀺说自己要以一国之力，在浩然天下打造出第二座剑气长城，谁不觉得是在痴人说梦？
谁会当真？
可是事到如今，崔瀺已是美梦成真。
而崔瀺最让人觉得无法亲近的地方，不单单是这头绣虎太聪明，而是他的一切所思所想所梦，从不与外人言说半句。
崔瀺有锦绣三事，和白帝城城主下出彩云局，只是其一。
崔瀺某次术算之争，曾经胜术家开山老祖一筹，只是不知为何，那位在诸子百家当中地位只属末流却心比天高的术家祖师爷，哪怕在大道根本一途输给了一个外人，却十分快意，自称一句“吾得十矣，天下足矣”，至今还是一桩莫大悬案。
就连术家内部，都不知到底何谓“十”。
还有崔瀺在叛出文圣一脉之前，是一口气舍了唾手可得的学宫大祭酒、文庙副教主的，不然按部就班，百年后他连文庙教主都是可以争一争的，可惜崔瀺最终选择了一条落魄至极的道路去走，当了一条丧家之犬，孑然一身云游四方，再去宝瓶洲当了一位滑天下之大稽的大骊国师。
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