玉圭宗那个脾气暴躁的掌律老祖，一边大骂姜尚真是个丧门星，一边打杀妖族修士。
“哪天老子要是挂了，玉圭宗和云窟福地皆有幸犹存，就让姜尚真来我坟头磕头谢恩，响声得大，不然听不着。”
大概这就是所谓的风水轮流转。喜欢看笑话的，容易成为笑话。
玉圭宗看了几年桐叶宗的天大笑话，好像这会儿就该轮到了桐叶宗修士来看玉圭宗的笑话了，而这个机会唾手可得，点头就行。
只要桐叶宗祖师堂抓住了这个机遇，说不定以后直接吞并了玉圭宗，将那个死对头变成藩属下宗，都不是什么奢望。
但是桐叶宗的一宗修士人心将碎却未碎，因为桐叶宗祖师堂点头的人数，竟然只有一半。
左右其实已算比较意外，原本以为桐叶宗修士上上下下，无论老少都会立即倒戈，一起驱逐自己出境。
不料那些个辈分更低些、年纪更小的桐叶宗年轻修士，竟然能够拼着近忧远虑一起承担下来，非但拒绝了蛮荒天下的邀请，还找到左右，敢说一句“恳请左先生务必留下，左先生身后只管交给我们负责”。
活了更多百年千年的老修士还要多活，大道行走还没几年的年轻人却偏愿就此一死。
左右在那一刻突然觉得世道好像实实在在变好了。
以往世道很少让左右如此不为难。比如以往遇到那些个恃力行事、仗剑更仗势下山的剑仙坯子，左右就会比较为难，是打死，还是打个半死？
只要左右还身在桐叶宗，剑气还在桐叶洲，对于蛮荒天下而言，就是如鲠在喉，不吐不快。
萧𢙏在剑碎飞升境荀渊金身后，就去了战局相对安稳的南婆娑洲，说要打落陈淳安肩头的日月，同时顺便见一见陆芝。
所以甲申帐木屐建言，剑仙绶臣负责具体实施谋划，最终用一座总计人数不足千万的下等福地成功拘押左右。
绶臣看似问剑左右，实则真正的手段却是突然打开一座羽化福地的天地禁制，凶狠砸向左右，同时福地之内，有一心存死志的玉璞境妖族修士朝左右勾了勾手指。
意思很明显，要么入局，要么眼睁睁看着一座福地破碎在你左右眼前。
与此同时，周密施展更换天地的大手笔，使得左右身在福地中。
左右没有任由福地破碎于桐叶宗地界，除了剑斩妖族，还以剑气远游天地屏障，以一身剑气作为天地大阵，庇护福地。
左右毫不犹豫，然后周密就恢复原本山河，绶臣则立即关上福地禁制，隔绝大小天地，使得左右暂时被拘押在此，同时先将福地扎根桐叶洲，与蛮荒天下大道契合，又下令两只仙人境大妖不断以术法神通持续攻伐福地屏障，仙人术法与大道联手，以此不断消磨左右的剑意和道行，既不追求打碎福地的结果，也不让左右在羽化福地中太过轻松。
如此一来，左右哪怕随便递出一剑，都要扯动天地，可一旦左右离开，无人管福地，福地就会天崩地裂，死很多人。
左右稳固住天地屏障界线后，就开始仔细打量起这座小福地。
一身浩然剑气，还是远离人间。
左右想要离开福地，重返浩然天下桐叶洲，简单至极，随便一剑开天幕即可，不理会羽化福地的生死存亡即可，别说是左右，就是姜尚真祭出那一片柳叶，都一样做得到。
所以将姜尚真困在此地，毫无意义，姜尚真必然出剑果决，出剑后别说是福地死伤百万，甚至是福地破碎，千万俗子都死绝，姜尚真都不会有半点心境涟漪。
昔年姜尚真差点在自家阴沟里翻船，问罪云窟福地那拨带头作祟的桀骜地仙，山上山下死伤何止百万人。
可是左右打算在此暂居，直到想出一个不两难的破解之法。
这就使得左右真身丝毫动弹不得，恍如入定在先前落脚处。
那周密手段不俗，在让绶臣砸出福地之前，就早早在福地内设置了一条“大道敕令”，好似名副其实的“替天行道”，专门用来压胜人间剑气，所以左右只能是阴神远游，不然牵一发而动全身，此地所谓天道，无法伤及剑仙左右分毫，却要让人间处处落难。
比如先前左右剑斩妖族，就在福地天幕之上一剑劈砍出了一条长达万里的巨大沟壑，这还是左右竭力牵引自身剑气和大道运转，不然一剑杀妖之后，人间万里就要灾殃无数。
那条如同将天幕撕扯出一条缝隙的万里沟壑，在福地踏足登山的少数修士眼中，宛如一道剑气长虹，长久悬在天地间，琉璃光彩，与剑气一同流转不停。
左右一身剑气，无敌可杀，就只能用以撑开天地边境，防止妖族修士的术法神通，肆意打破福地屏障。
否则天地异象稍稍一起，羽化福地之苍生百姓，就要受那种种天灾之难，或暴雨绵延一旬，导致洪水滔天，或数年大旱，赤土千里，或大雪下满整个冬天，冻死万物。
一开始左右以为福地之内犹有妖族留下后手，伺机而动，比如一只王座大妖隐匿在此，不过左右几次巡视天地，始终没有什么发现。
也正常，双方大战一旦打碎了福地，导致山河覆灭，就等于让左右彻底挣脱了牢笼，到时候再轮到他倾力出剑，可不是姜尚真祭出柳叶，东一戳西一刺那么简单了。
确定羽化福地再无大妖隐藏后，左右就开始阴神出窍远游。
福地名为羽化福地，名字意思很大，事实上却是名不副实，就真的只是桐叶洲一座末流“宗”字头仙家的私产。
昔年此地修士结丹飞升离去，被那座“宗”字头仙家招徕，哪怕修士隐藏极深，家乡福地依旧被山头祖师察觉，一番推衍，循着蛛丝马迹，得出大致地址，耗费数十年，最终将这座小福地从光阴长河的邻近岸边处打捞起来。
那之后便是顺理成章地大门一开，谪仙降落，勘验福地，搜刮应运而生的天材地宝，寻觅适宜修道的良材美玉。
只是此处福地物产太过贫瘠，能入眼的天材地宝屈指可数，所谓的修道天才，更是青黄不接，偶尔有那么一个，带出福地后，倾心栽培，也往往不堪大用，至多修成金丹。
对于一位“宗”字头仙家而言，虽然手握一座福地，却是典型的入不敷出。
至于其他山头的谱牒仙师和富贵门阀子弟，以谪仙人姿态花钱游历福地一事，受限于福地资质和品秩，到底收益太小，所以桐叶洲其他的仙家山头都觉得做了一笔亏本买卖，久而久之，羽化福地就一直是一座下等福地。
天下宗门都愿意将中等福地提升为上等福地，砸再多神仙钱都孜孜不倦，唯独将下等福地提升为中等福地，真就未必愿意，所以山上才有了一个“下等福地，有不如无”的说法。
落在大宗门手中，可以不计本钱，最终细水长流，得到一笔长远收益，转亏为盈。
可是历史上不少家底不够雄厚的小宗门往往反受其害，最终大多选择转手卖给财大气粗的山上宗门。
福地的品秩高低，除了福地山河的广袤程度和人口的数量，天地间蕴藉之灵气多寡更是重中之重，不然任你福地幅员辽阔千万里，人口多达大几千万，凡夫俗子不适宜登山修行，修道门槛太高，瓶颈又太大，以至于修道之人皆是下五境，连那洞府境都是奢望，或者所谓得道成仙，便只是中五境第一层的洞府境，福地品秩当然就只能得个“下等”之评。
而这座羽化福地，山巅青龙宫的第三十六代道士，宝积观的首任观主，就属于汇聚天地灵气、福缘万千的修道天才，在一座下等福地不但修出了前无古人的龙门境，最终竟然还修出了一颗金丹，故而被天地大道青眼相加，准许他破开了天幕，远游他乡。
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