峭壁上有四字远古崖刻，是“天开神秀”四字。
阮邛开宗之后，几乎每天都会有练气士御风而至，欣赏那四个大字的风采，他们觉得阮邛选择神秀山作为宗门主山，说不定是那玄之又玄的天意神授。
可是阮秀从来不去峭壁那边凑热闹，似乎一次都没有去过。
不爱动的阮秀好像个子高了些，胖了一些，下巴圆润了些。阮邛觉得挺好。
其实天底下的父亲看待女儿，多半是觉得怎么都好。
阮秀偶尔会挑一个天气晴朗的光景，去往神秀山之巅的凉亭，举目远眺，看着那些弯弯曲曲的溪涧，最后汇成龙须河，再变成水流汹汹的铁符江。
其实阮秀不喜欢看这些溪涧江河，她觉得它们很碍眼。
河伯河婆，江水正神，雨师云母，等等，只要是跟水沾边的神祇，她自幼就不喜欢，听到这些称呼头衔，就会心烦，就想要像对付新鲜出炉的剑条那样，一锤子砸下去，一了百了。
今天，阮秀慵懒地趴在栏杆上，打着哈欠。凉亭外传来一阵细碎的脚步声，阮秀转头望去，远远走来一行四人，皆穿着儒衫文巾。
阮秀瞥了眼，都认得。
太守吴鸢，一个升官挺快的年轻男人，大骊国师崔瀺的得意门生。
一个姓曹的是现任窑务督造官，还有个姓袁的。
袁曹两姓，都是上柱国姓氏，这次建造在老瓷山和神仙坟的文武两庙，其祭祀供奉之人，就是这两人的老祖。
最后一人，是披云山林鹿书院的一位副山长，黄庭国老侍郎出身，化名程水东，实则是一条老蛟。
阮秀站起身，走出凉亭，将最好的赏景位置让给他们。
四人相视一笑，倒是没有谁太过谄媚示好，而且阮秀毕竟是一位独自出现的女子，他们不好太过热络。
换成其他练气士，肯定至少也要跟阮秀道一声谢，外加自报名号，混个脸熟。
四人是相约来此下棋的，吴鸢要与程山长对弈。
吴鸢的先生崔瀺是当之无愧的大骊第一国手，吴鸢跟随崔瀺做学问的时候，棋力大涨，是京城有名的高手。
曹、袁二人，这次只是观战而已。
曹、袁祖上是至交好友，这两姓是大骊双璧，可是数百年之后，曹、袁两姓却有点势同水火，相对而坐的曹、袁二人，几乎连眼神都没有交流。
如今大隋与大骊结成盟约，双方各自在大骊披云山和大隋东山订立山盟，大骊在整个宝瓶洲北方可谓一家独大，包括黄庭国在内，数个大隋的藩属国，都开始转向大骊宋氏称臣纳贡。
当然其中有些波折，许多世家高门都觉得此举背信弃义，然后大骊铁骑的马蹄声便开始响起，马蹄停歇之后，掉了好多好多颗原本头顶官帽或是名士高冠的脑袋。
大隋朝野上下，山上和江湖，都陷入诡谲的沉默氛围。
堂堂大隋，宝瓶洲北方文脉之正统，国力强盛，竟然未战而降，割地求和！
一位文坛名士醉酒高歌，登山作赋，在坠崖自尽之前，留下一句遗言，“大隋自高氏开国以来，士人受辱至此，唯有一死，可证清白。”
一位名动半洲的大隋棋坛国手，将最心爱的棋墩劈了当柴火烧掉。
大隋京城庙堂，从部堂高官到员外郎中，辞官者陆陆续续多达百余人，传言京城的六部衙门瞬间空了一半。
不管如何，大骊铁骑开始南下了，宝瓶洲乱象已起。
凉亭那边时不时传来清脆的落子声响。
阮秀来到崖畔一棵古松下，一路上她从地上捡起石子，然后往峭壁外轻轻抛下。
云气如大江之水缓缓流过，天地茫茫。
她突然丢了手中剩余石子。今天还得帮着爹打铁呢，完了完了，迟到这么久，今晚是肯定吃不着咸肉炖笋了。
有一家三口，乘坐跨洲渡船，由南到北，总算到了目的地——北俱芦洲的一座名为狮子峰的仙家门派。
途中这家人的队伍之中，多出一对年轻主仆——一名满身书卷气的贵公子，一名牵着马的年少书童，马背上挂了花翎王朝独有的官制金银闹装鞍。
书童一路上都没个好脸色，可是自家公子非要给人带路，他不好说什么。
那一家三口土里土气的，关键是半点眼力见儿都没有。
虽说那对粗鄙至极的汉子妇人，生了个不错的女儿，可是她生得再好看，哪里配得上自家公子？
花翎王朝，是北俱芦洲屈指可数的大王朝，虽然皇帝姓韩，可谁不知道庙堂上戴官帽子的，真要算起来，半数都跟自家公子一个姓氏？
而且公子虽然不是家族独苗，可家族这一代就公子和他兄长二人，长兄为庶子，公子却是嫡子，公子便是娶了公主都算委屈了，何必跟一个睁眼瞎的山野女子纠缠不休？
一户来自宝瓶洲那种小地方的人家，真当不起公子您这般殷勤啊。
书童这一路气得几次掉下眼泪，可是公子最多也就是安慰他几句，依旧跟着那三人一起赶往狮子峰。
狮子峰的主人虽然是挺有名气的仙家，可那又如何？见着了公子的爷爷，不一样要夹着尾巴做人？
便是风里来云里去的那些个陆地剑仙，他一个伴读书童，这些年沾公子的光，都见到了一手之数。
这个眼界奇高的年少书童，见过数位货真价实的剑仙不假，可是对于那座狮子峰的山主，其实他还是小觑了。
虽然狮子峰的山主只是十境的元婴境地仙，可北俱芦洲的地仙本就值钱，没点真本事，很难在北俱芦洲站稳脚跟。
狮子峰的山主，是地道的外乡人，可他在短短两百年间，仅凭一己之力，就打得花翎王朝一座宗字头仙家没脾气，这足以证明此人战力卓绝。
俱芦洲盛产高手、怪人、不讲理的人，以及三者兼具的，所以在俱芦洲坐镇山头，最容易遇上飞来横祸。
经常有大修士只是看你山门不顺眼，就往山门一通乱捶，打不过就跑，打得过就要你拆掉匾额。
硬生生抢走皑皑洲那个“北”字的俱芦洲，民风彪悍，朝野皆崇武，修士善战且好战，有许多喜好独行游历的仙家豪阀子弟，下山之后故意假扮成散修、野修，为的就是能够痛快出手。
这里，剑修如云。一些个享誉江湖的顶尖剑客，剑术通神，甚至能够与山上地仙较劲。
所以俱芦洲的三个儒家书院，其圣人向来是战力极高的读书人，至于学问高不高，可以先放一放，不然的话根本镇不住。
鱼凫书院的这一代圣人，原本名声不显，在书院常年深居简出，在土生土长的俱芦洲修士和君主将相眼中，此人又喜欢掉书袋，故而不是特别讨喜。
有一次竟然有人公然叫嚣这位圣人传授的道德学问狗屁不通。
此人当时距离鱼凫书院不过咫尺之遥，他说完后大摇大摆离去，俱芦洲仙家之中附和之人颇多。
书院之人黯然了许久。
终于有一天，圣人离开书院，一月之间，接连将两位元婴境修士和一位玉璞境修士打得鼻青脸肿。
听说每次打到最后，这位儒家圣人一边往人家脑袋上敲板栗，一边大声质问“现在通了没有”，对方三人当然只好说通了，结果圣人次次回复：“你通个屁！”
兔子被逼急了还会咬人，更何况是一位离开中土学宫前被恩师赠予“制怒”二字的圣人。
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