事实上，那场河畔议事之前，白泽曾经恳请道祖帮忙做一个推衍。
大致结果就是包括三教祖师在内的一拨十四境修士，不得不联手覆灭蛮荒。
而这种覆灭，就是从此再无蛮荒天下。
所有天下都元气大伤，隐匿在天外与在人间转世的远古神灵余孽死灰复燃。
镇压不住鬼物，约束不住逐渐壮大的化外天魔……
晷刻叹了口气：“好像总是这般事与愿违。”
白泽微笑道：“所以我们才要越发珍惜各自心中的美好。”
她笑了笑：“很像是‘书生’会说的话。”
不管怎么说，与白泽相处，到底是比跟在周密身边轻松多了。
白泽蹲下身，随手抓起一捧泥土，手掌轻轻一晃，无数碎粒悬浮在手心，一一静止不动。
白泽再伸手拈起一颗小石子，轻轻放在那些泥土颗粒当中，在整个过程中，小石子挤掉了相当多碎粒。
晷刻转头望向白泽，不知他是什么意思。
白泽说道：“修道之人追求自由，就只有两条道路可走，一条是置身其中，境界高，如石子，看似可以随心所欲，或聚集或打散身边的泥土颗粒。”
那颗石子缓缓移动，逐渐吸纳泥土碎粒，越来越庞大。
与此同时，周边的泥土颗粒开始随之被迫移动，轨迹无序，既有被石子吸引靠近的，也有被石子挤压而往外走的。
往后游动的颗粒，各自带起四周更小颗粒的移动，如水涟漪往外扩张。
最终白泽手心上空原本静止的碎粒，都开始移动。
“都说心猿意马，心最是不定。实则天地间真正有机会做到绝对静止之物，唯有道心。”白泽重新拈起那颗石子，攥在手心，抬起手臂，弯曲手指轻轻拧转，让包裹住石头的泥土，悉数落回另外一只手的掌心上空，然后将石子抛向远处，“第二种纯粹的自由，就是这样了，石子的存在，已经跟这个世界没有什么关系。”
白泽突然问道：“当初周密是怎么找到你的？”
晷刻神色黯然，明显还心有余悸，她犹豫片刻，只是给了个模糊答案：“周密守株待兔十六次，都成功了，逃不掉。”
唯有跻身王座才有一席之地的英灵殿，以及托月山，都曾是禁锢她分身，确切来说是“神主”的牢笼所在。毕竟她的真身，就是整座天地。
这种囚禁，有点类似拘押练气士的一部分魂魄，只会导致她的大道不全，而无法将她完全镇压，更无法杀死。
她这类存在的唯一消亡方式，只能是一座天下彻底崩散，生灵死尽，全无生气。
第一次脱困，是道祖骑牛入关，造访那座大妖初升一手打造的英灵殿，她得以从底部逃出。作为回报，她答应道祖不与托月山大祖结盟。
之后她自行兵解，多次转世，躲藏多年，最终还是被那个周密找到了踪迹，将她抓回了托月山。
随着蛮荒天下越来越稳固，其实她的修为，相较于第一次被抓已经获得极大提升，但仍然被周密先后十六次堵门拦路，抓了个正着，将她丢给那个始终未能跻身十五境的托月山大祖。
第二次脱困，正是被那个剑气长城的末代隐官剑开托月山。
作为新任天下共主的剑修斐然，得到周密的暗中授意，要求她完成那个早年订立的契约——她需要在蛮荒某地造就出一处光阴旋流，必须保证蛮荒出现两条长河分支。
每一座稳定天地灵气的山上仙府，以及每一座闹哄哄的山下城池，对她这种存在而言，都是一种无形的“墨刑”。
根深蒂固的山上道场，和那些国势鼎盛的王朝，就如同她身上的一个个充满脓水的烂疮。
即便有座划地割据、屹立万年的剑气长城，还有那个十四境的老瞎子从蛮荒天下山河版图中分去十万大山，只要那个周密不曾从中作梗，晷刻的前世，本该可以成为最强大的那个存在，甚至有机会抢先一步跻身十五境，彻底夺回天地权柄。
他们自诞生之初，就有一种“必须维持自我的纯粹性”，所以他们天然排斥两座天下的往来。
当年周密与她保证，只要双方合作，她就可以吃掉浩然天下的那位“同道”，壮大和拓宽自身大道。
她对此是心存怀疑的，她担心陷入高不成低不就的尴尬处境，就像练气士很怕红尘浸染，她更怕两座天下相持不下。
大概正是因为她的游移不定，不够果断，周密将她丢到托月山关起来。
没有她出手相助，周密未能成功吞并浩然天下，选择登天离去，入主远古天庭，而她则沦落到如今这般田地。
遥想当年，一同去往托月山的路上，那个在她脸颊上刻字的儒生装束的男人，微笑道：“合则两利，分则两害，道理再简单不过，但是你的本心不信这个，就没办法了。相信我，你以后肯定会后悔的。可惜人与人之间，心性有别，自古不输天地之隔，最难讲通道理，这就是我们与神灵和化外天魔的最大差别。”
周密的离去，掏空了蛮荒天下极多底蕴，尤其是顶尖战力的折损，影响深远，当初的十四旧王座，如今就没能剩下几个。
何况其中刘叉和仰止，还被文庙拘押起来。
真正活着返回蛮荒的大妖，就只剩下搬山老祖朱厌和曳落河新任主人绯妃，其余不是战死，就是被周密吃掉，或者消失无踪。
一人剥削瘦天下，壮大自身肥一人。
早年周密与托月山大祖开诚布公地定下上中下三策，当下局面，属于蛮荒的下策，却是周密的上策。
如果不是白泽重返蛮荒，第一时间喊醒白景这拨远古大妖，填补上一些空缺，否则浩然天下凭借那几座渡口据点，相信推进会势如破竹。
礼圣脚踩那座符山，一次次伸手挡住蛮荒天下，仿佛一次次拨转船头，蛮荒天下在那条既定轨迹上的冲势渐渐放缓。
礼圣一尊堪称巨大的法相，相较于一座天下而言，就像是人与楼船一般。
众人心中不由得生出一个共同疑问：果真挡得住？
礼圣法相如同一架经过缜密计算再搭建而成的精密仪器，过大则不稳固，容易遭受几次冲撞就散架。
即便法相可以一次次散而聚拢，礼圣的每一次撤退，都会让这艘“渡船”越发接近运转有序的浩然天下。
法相过小则与蛮荒天下的接触面不够，虽说极有可能戳破那艘渡船的墙壁，使得蛮荒天下山河破碎无数，但如此一来，就会导致两座天下的大道规矩混淆在一起，继而导致白泽出手搅局，演变成礼圣与白泽的一场大道之争。
最终，不管两座天下是否“接壤”，自然还是鹬蚌相争，渔翁得利，牵一发而动全身。
礼圣率先散道，导致至圣先师的散道出现变数，至圣先师的改变，又会影响到其余两位三教祖师的散道，最终就是三教祖师封禁新远古天庭一事变数更大。
吕喦叹了口气，之所以会出现这种束手束脚的局面，还是周密的谋划导致礼圣的真正敌人，只有一半是蛮荒，还有一半是礼圣自己创造出来的那套规矩。
吕喦曾经在天外，亲眼见识过礼圣真正的巅峰状态。
先前那拨隐匿于天外的远古神灵，在披甲者领衔之下，试图进入浩然天下，当时礼圣法相何其大，整座浩然天下小如一颗宝珠，被礼圣单手护住。
之所以与现在的大小有天壤之别，就在于礼圣既要阻挡蛮荒天下，又不可牵扯浩然礼制，礼圣必须将自己从浩然中摘出，此举仅次于散道。
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